俗语说：“百善孝为先。”尊重和抚养老东说念主是中华英才的传统良习，咱们皆知说念，子女对待亲生父母应当在经济上供养，在生存上照管，在精神上慰藉，关联词对继父母是否需要承担抚养义务呢？
案情简介
王某与前夫孙某新婚青年育二子孙某策、孙某洞，孙某新因故逝世后，王某又与张某于1995年8月29日登记成亲，2018年7月份，王某逝世。张某因确诊帕金森病，于2022年3月至2023年8月先后在多家病院入院诊疗，消费无数医疗费且生存自理贫穷，张某屡次向孙某策、孙某洞索求抚养费、医疗费，但两边未罢了一问候见。张某遂将孙某策、孙某洞诉至法院，条件二被告承担抚养费、医疗费等用度。张某认识其与王某共同生存，将二被告抚养长大，孙某策和孙某洞辩称，其从未与张某共同生存过，张某也未对其尽过抚养义务，其不应答张某承担抚养义务。
法院审理
本案的争议焦点为：孙某策、孙某洞是否与张某酿成继父子父系，是否应答张某承担抚养株连？
法院合计，继父母条件继子女实行抚养义务的前提是父母再婚后，继父母对继子女实行了抚养讲授义务，继父母与继子女之间未能成立实在兴味上的抚养讲授关连的，继父母无权条件继子女承担抚养义务。
本案中，王某与张某于1995年8月29日登记成亲，孙某策时年17周岁且于1995年10月18日获取了A2厚爱驾驶证，张某未能提供把柄解释该时期孙某策仍在上学袭取讲授，故大约认定张某对孙某策未实行抚养讲授义务，不可认定孙某策与张某之间酿成继父子关连，故孙某策对张某无需承担抚养义务。
而孙某洞在张某与王某登记成亲时已满13周岁未到14周岁，为范围民事活动能力东说念主，孙某洞虽认识已不上学关联词未提交把柄解释其已安然生存（未与张某共同居住，且本东说念主收入算作其生存开头），另孙某洞的户口与张某在沿途，AG旗舰厅百家乐故大约认定孙某洞与张某之间酿成继父子关连，应答张某承担部分抚养义务。遂判决孙某洞支付张某已产生的医疗费、养老机构服务费5218元，每年支付抚养费5700元，驳回张某其他诉讼苦求。
法官说法
近几年，婚配开脱理念深刻东说念主心，差异后再择良东说念主步入婚配不在少数，但在重组家庭中，继父母与继子女之间的权力义务关连并不可天然地适用民法典对于父子母女关连的限定。抚养讲授法律关连的成立与否，不仅依附于生父（母）与继母（父）的婚配关连，还需要聚拢继父母再婚时继子女的骨子年纪、继父母对继子女的经济救济经过、讲授保险情况、抚养讲授时期、家庭身份是否交融等情况笼统判断。
本案中，王某与张某再婚时，孙某策也曾年满16周岁，且自主责任、安然生存，未受张某的抚养讲授，张某与孙某策未酿成抚养关连，孙某策无需承担抚养义务。而孙某洞年纪尚小，仍依靠张某生存、学习了较永劫间，其应当承担抚养义务。
眷注父老、孝顺老东说念主，让老东说念主老有所依，老有所终，尽享天伦之乐是每个东说念主应效劳的基本说念德准则，更是法律加以保护的公民权力和加以表率的公民义务。重组家庭固然莫得与生俱来的血统关连，但生恩重，养恩亦重，唯有继父母与继子女之间酿成了抚养讲授关连，继子女就必须对继父母承担抚养义务，让老东说念主安享晚年。
法条相接
《中华东说念主民共和国民法典》第一千零六十七条 父母空虚行抚养义务的，未成年子女或者不可安然生存的成年子女，有条件父母给付抚养费的权力。成年子女空虚行抚养义务的，短少劳动能力或者生存贫穷的父母，有条件成年子女给付抚养费的权力。
《中华东说念主民共和国民法典》第一千零七十二条 继父母与继子女间ag百家乐九游会，不得无情或者腻烦，继父或者继母和受其抚养讲授的继子女间的权力义务关连，适用本法对于父子母女关连的限定。
