好意思国大都会博物馆藏中国漆箱。贵寓图片
英国维多利亚和阿尔伯特博物馆藏中国漆五斗柜。贵寓图片
浙江余杭反山坟场出土良渚文化嵌玉漆壶。贵寓图片
浙江余姚井头山古迹出土漆木器。贵寓图片
浙江安吉五福古迹出土战汉漆卮。贵寓图片
江苏寺墩出土崧泽文化漆绘陶壶。贵寓图片
古代中国独具特点的手工艺产品，因原材料和工艺的独秉性，永恒受到国际商场的宠爱，潜移暗化地成为文化输出的载体。从中国起程流动在丝绸之路上的货品，除了丝绸和瓷器外，还包括漆器。
Ⅰ 寰球漆史的开始
漆是古代中国对寰球物资文化的一大孝敬。明代成书的《髹饰录》在扫视中写出了漆的秉性：“皆取其坚牢于质，取其光彩于文也。”
漆树属于无患子目下的漆树科，产地局限于中国及东南亚等关注湿润的地区，植物体各部分险些都含有白色的漆液。险些采集合国总共新石器时间的全新世大暖期，为东谈主们意识漆树、使用生漆提供了天时之利。
漆液具有黏性。最早的漆器在东谈主类使用生漆黏结器物时就同步产生了。早期漆成品主要发现于中国东南地区，始于距今约8200年的跨湖桥文化，在中国大漆的历史上占据了伏击地位。位于浙江杭州的萧山跨湖桥古迹，出土了一艘迄今为止中国乃至寰球上年代最早的边架艇独木舟，底部有一小孔使用漆手脚胶水塞入木塞进行修补。在左近，还有支架和几许石锛，流露其情境可能处于修理情景。该古迹出土的同期期漆木弓，胎体为桑木，外裹树皮并髹漆，作用在于保握桑木胎的含水量，以看护弓的性能。位置相距不远、年代相近的余姚井头山古迹，也发现了髹漆木器。
因此，到了略晚的河姆渡文化，除缠藤篾朱漆筒形器外还有朱漆瓜棱木碗，标明古东谈主对于漆的秉性有了进一步意识，不仅学会了调色，还果敢将漆器手脚食器使用。在长江卑鄙地区诸多新石器时间古迹中，均发现存调制了矿物脸色的髹漆器物。始于距今5300年驾驭的良渚文化，经考古发掘出土的漆器种类更为丰富，总额已跳跃100件，新出现的以漆为黏合剂的玉石嵌入工艺最初于其他地区。
长江卑鄙的先东谈主们克服生漆之毒烈，为咱们留住了笼统的古代艺术品，是寰球漆史的首创者。至夏商周时期，大漆更为平时地诈骗于各种礼节性建筑和礼器的制作，除不息与玉石伙同外，还与青铜器相组合产生了釦器，同期以其优异的顽固秉性，不息被诈骗于武器、乐器等用具上。
发展到战国时期，漆器不仅出现了各类薄胎新工艺，在纹饰立场上也脱离了对青铜器的效法，以漆为脸色的笔触“细入毫芒”，流露了画工对生漆性能意识的晋升。此时漆器以长江中卑鄙的楚地为胜。汉代成就后，文体层面的楚风汉韵在漆器立场上也可见一斑，既见弘大壮丽的主题构图，又有富贵的绘画本事。这时，已变成了以四川成都、江苏扬州等地为首的漆器产地。在文件中，也不乏“殿上髹漆”的纪录。需要看到的是，漆器之盛除因自己的优异性能和自然稀缺性外，也有青铜器战败而瓷器尚未老练的时间配景。
至迟在西周晚期，东谈主工莳植漆树成为伏击的经济作物，战国玄学寰球庄子就曾作念过责罚漆园的仕宦。即便已有如斯特殊的莳植和责罚，《史记》中“漆千斗”“木器髹者千枚”可比千乘之家一说也足可证明大漆原料的珍稀。西汉探讨政事经济等民生大计的《盐铁论·散不足》所载“一杯捲用百东谈主之力，一屏风就万东谈主之功”，谈明了漆器成品所耗费的东谈主工。秦二世胡亥欲漆其城时，就被大臣以“难为荫室”秘要劝谏，可见以漆髹饰建筑所耗费的东谈主力物力之巨。咱们再看今天江苏《高淳县志》所载的一件事，西汉丞相平当寓居高淳时，建髹漆木桥。可见漆手脚建筑涂料，在其时民间已有一定的商场。
手脚汉之后的又一盛世，教养相长的唐朝除却外乡颜色浓厚的金银器外，在漆器立场上不息保有盛世边幅。唐诗中所谓的“丹殿”相似链接于诗东谈主之口。在五代时期，即已出现今天已轶的《漆经》。明代，在商品经济刺激下不息扩大的市民阶级，促生了中国独一保存下来的漆艺专著《髹饰录》，有学者将其视为“漆器消费走向公众的标志”。忘我有偶，约二百年后，鉴于以中国为代表的东方漆器在欧洲方兴未已，1688年和1771年英国和荷兰分手出书了两部对于漆艺师漆器工艺的专著，对于欧洲的漆器产业和艺术取向产生了深刻的影响。
Ⅱ 漆器的“环球之旅”
除中国外，漆树在中南半岛和日本列岛等地均有漫衍，各地生漆的因素略有不同。中国生漆因含有较高的三烯漆酚而在性能上优于他处。
约在公元前三世纪以至更早，中国漆器手脚高端产品即已据说。盛唐时期成为漆器向国际输出的第一个岑岭期。有宋一代辞寰球边幅中全所在最初，跟着榷场和海上丝绸之路的开辟，沿海的温州成为新的漆器产地，漆器与天青色的瓷器一样成为外售产品的主力，同期也被当成西方寰球看待中国文化的象征象征。《东京梦华录》和《梦粱录》对温州漆器均有纪录。元东谈主周达不雅驯顺出使真腊，即今天的柬埔寨，在《真腊风土记》中记“温州之漆盘”为当地“欲得唐货”之一。
手脚历史上东亚地区文化和经济的大国，握续数千年的文化放射和经济往复，带给左近和寰球的影响是方方面面的。东亚文化圈在事实上如故变成，向外通过文化传播和商品生意影响到了总共欧亚大陆。
辞寰球历史疆域中，商量并非浅近的点对点平直相接。西欧与东亚分手位居欧亚大陆的两头，相隔数千公里，无论是取谈陆路如故经由海路，道路都极为远方。两地之间以商贸为主的往复，多是迤逦性的，历经诸多中转方法。这么的商量模式，在不同地域不同文化的碰撞与传递经由中，催生出了无数的盼望与联想。
13世纪末，欧亚陆路通谈再次清醒。欧洲社会对机密东方的意思意思与憧憬，先后介怀大利东谈主马可·波罗、西班牙修羽士拉达及门多尔萨等所书写的文章中达到了新高度，为尔后中国漆艺在欧洲的传播奠定了基础。
彼时，欧洲领有古希腊和罗马帝国的文化遗产，文艺回应方兴未已，东谈主们对文化艺术的追求空前高涨。16世纪葡萄经纪东谈主率先与中国成就起平直的商贸往复，笼统的漆器从中国的各个口岸起程，最终登陆欧洲呈现于东谈主们目前。这些器物不仅知足了欧洲东谈主对好意思的追求，还潜移暗化地蜕变了表层群体的审好意思不雅念。关系词旷日历久，跟着17世纪中世明清迭代，中欧商量出现了片时的千里寂。其时日本德川幕府援助国际生意，日本产品马上填补了欧洲昌盛的商场需求。以至于其后重回欧洲商场的中国瓷器为了争夺份额，曾一度不得不效法坐蓐日本彩瓷。
在漆艺方面，日本较早便受到中国文化的教训。在绳文时间，日本出现漆器的区域集会于其西海岸。汉代时，虽无明确的文件纪录和什物出土，但“乐浪漆器”产地以中国蜀地为主。伙同文件纪录的岁贡和封爵，日本极有可能在此时已启动学习中国漆艺。到唐代日本派出的大范畴遣唐使则启动了全面学习且吊销权贵。到了宋代，日本漆器已收受到中国文东谈主的赞叹。源自中国而在日本发扬光大的“莳绘漆器”，Ag百家乐时间差以描金画漆工艺著称，其产品可能在15世纪就传入欧洲。在同期期，这一技法也为明代漆工杨埙加以学习并改进。由于大漆经调色稳固后自然呈现深色调，因此描金等突显线条的技法成为髹漆居品的主流。今天咱们看到在欧洲保存于今的中国髹漆居品，一丝收受“刻灰”工艺制作，绝大多数是描金和彩绘居品。
中国宫廷偏好的漆艺在明清之际，如故转向漆雕等标的，黑红描金的髹漆居品跟着硬木居品的流行也不再是主流。不外也恰是由于这一窗口期，欧洲诸国启动陈规效法制包括漆器、瓷器在内的各种产品：在瓷器领域，由于欧洲空匮高岭土，便发明了骨瓷；在漆器领域，相似因无法告捷莳植漆树，便找到了大漆的替代品——虫胶和特定松树的树脂等，并告捷裁汰了制作时期。
进入17世纪，即便东西方生意如故相等常常，在趋之若鹜的商场鞭策下，欧洲的漆器产业依然进入了高速发延期。髹漆以至在欧洲表层社会中手脚失业爱好风靡一时，欧洲出现了多部漆艺制作专著，18世纪法国知名的漆器制作家瓦丁（Watin）在其漆艺专著中明确写到若何以欧洲的技法来仿制中国漆器，可见远渡重洋的中国漆器不仅受到消费者的追捧，也为欧洲土产货的制作家所珍贵。
这种商品和文化的双重输出，最终在欧洲变成了后世被称为“中国立场”（Chinoiserie）的守密立场，并先后对巴洛克艺术、洛可可艺术和新古典主张立场产生了伏击影响。“中国立场”并不限于漆器，还涵盖了陶瓷、纺织品、室内装修乃至园林遐想。
法国手脚引颈欧洲的文化重镇，固然对华生意量在欧洲诸国中微不足道，以至所需中国商品都是转谈而来，但上至皇室贵族下到新晋市民阶级对东方文化尤为宠爱。法王路易十四时期的凡尔赛宫不仅是法国的政事中心，相等程度上也驾驭了欧洲艺术的走向，以至不错说是欧洲“中国立场”的策源地。红衣主教黎塞留就以中国产的漆木居品手脚自大金钱和品位的伏击工夫。而对洛可可艺术发展举足轻重的蓬帕杜女侯爵对中国漆器的寄望，更是为“中国立场”加剧了颜色。
德意志其时如故一个松散的联邦，国力相对弱小又仰慕法国，各诸侯国宫廷在艺术品位上的追求往往过犹不足，因此多数引进各种手工业东谈主才和艺术家。收货于比利时居品师达格利的才华，普鲁士宫廷所领有的一系列髹漆居品蹂躏了单纯的效法，在工艺、造型和漆绘内容上更富于创意和特点。也恰是从17世纪初期启动，欧洲的艺术家对中国漆器不再亦步亦趋，从一启动的入口、定制、仿制变为尝试变成我方的立场，促成了欧洲艺术立场上的探索。
好意思国纽约大都会艺术博物馆储藏的一件明代漆箱是中国外售漆器的经典之作。箱子的顶盖和正面绘画的图像既有欧洲版画立场——有教皇西克斯图斯五世的肖像和旧约故事，也融入了考中屏风和多数印度元素，如东谈主物、大象等。据策划，漆箱很可能是其时在马尼拉的方济各修士定制的。这充分标明了中国外贸产业中，漆器与外售瓷器一样变成了一个供需两旺的老练产业链。储藏于德国柏林守密艺术博物馆的达格利作品《钱币柜》则阐扬了制作家和会东西方艺术的心得，图案与部分造型模仿了中国元素，底座、镀铜工艺及黄金守密则是土产货文化的集成。
漆手脚极富地区特点的产物，有学者以至将其视之为“亚洲血液”。反过来，永恒接受中国漆文化的教训和影响后，国外对中国漆器的坐蓐、工艺和审好意思也发生了回流。除一些国度的产品返销中国外，19世纪末，好意思国东谈主撰写的《垸髹致好意思》一书在洋务想潮中被引进，为中国传统的漆器行业带来了不少故意模仿。
20世纪初的德国包豪斯艺术家奥斯卡·施莱默也一直在探求大漆流动不休又坚韧如石的内容。1943年他损失之时，在中国失传三个多世纪的《髹饰录》重为众东谈主所知。要是生前能看到此书的话，想必施莱默的意见还会有所不同。
Ⅲ 漆器响应的审好意思追求
除了水之外，生漆的主要因素为卵白质和胶质。谚语“合而为一”就点明了其黏稠的秉性，干燥固化后相对坚韧、牢固且耐酸碱，是有机质中有数的不易古老的材料。在化学合成胶水和涂料出现并被引进中国之前，漆一直是中国最主要的高级黏结和名义顽固材料，这是其占据社会生计的伏击落脚点。但漆产量低、制作经由复杂，生漆含有的漆酚极易引起东谈主的过敏，这是大漆的局限性。
东谈主们在距今5500年驾驭的崧泽文化时期发现了守密性极强的陶胎漆器，髹漆的蓄意如故从顽固、细心器物变形发展为追求光泽感。陶器相对稳固，在名义髹漆，显然是使用者不知足于陶器名义自己的质感和好意思感，在彩陶和黑衣陶之外通过添加新物料斥地了新的守密方式。恰是在归并种对明后反射和温润手感的酣醉驱能源下，在漆器踏入东谈主类社会后的两千年，瓷和釉也进入了东谈主类的生计。
漆器和玉器、瓷器在视觉上皆阐扬温润，阳光在经过名义各种弧线的漫反射和物体自己的结构反射后变成的光斑和渐变的色泽，让东谈主忍不住探究其薄薄器表下的深奥变化。其中宋代出生和普及的漆艺中的推光工艺，以崇高的东谈主工参加为代价，终了对光泽的极致追求。
胎呈型，漆现好意思，以至于发展到极致出现了剔雕工艺，纯以大漆堆料历经上百谈工序，在以年为时期单元的经由中逐渐成形。为了保握成形时的放心，每完成一皆髹漆工序，漆器便要置于荫房中干燥。所谓荫房，即是一个相对密封的高湿度环境，一是不错抵制湿度，二是幸免灰尘沾染，从而使漆器不错冷静干燥，幸免起皮等不利因素。不然名义一丝点的时弊，在光泽之下都会被无穷放大而为山止篑。
锦上添花制作出来的用具，既让东谈主们在使用时如臂使指，也让东谈主感到赏心顺眼。无论是旧石器时间咱们见到的保留有海菊蛤化石的英国阿舍利手斧，如故新石器时间中国崧泽文化带眉月形矿物构造的石钺，抑或是吉林新近发现的距今两万年驾驭的巨型燧石石核，无不阐述早期东谈主类对好意思的朴素追求。从骨角牙器到石器、玉器，在造型和刻纹之后，临了或多或少都免不了一皆打磨和抛光的工序。即便不在制作时刻意打磨，在日积月聚的使用中一样不错通过东谈主的摩挲呈现彻亮的光感。
漆器辞寰球范围内的传播，基于各类的当然和东谈主文环境，在不同的地域和国度养殖出不同的立场和各类的使用场景。肇端于中国平时为各阶级使用的大漆，在日本发展出加入金粉的“莳绘”工艺，产生了丰富的绚烂色泽。远渡重洋抵达欧洲后，漆艺马上在空间守密领域占据了一隅之地，发展出漆屋这一独具特点的产物，在居品制作中则紧随多个艺术立场嬗变出现了各类的弧线元素，并与瓷器组成室内守密的主角，成为表层社会流露身份和审好意思品位的伏击载体。路易十四的御用居品遐想师安德烈·查尔斯·布尔所首创的居品立场引颈于今，他发明的“布尔嵌入工艺”成为巴洛克和洛可可居品的经典特征。
从寰球文静史的视角起程，东谈主类在与当然漫长的互动程度中不息从中赢得灵感与材料，创造出无数形态互异、材质新颖的器物。尽管这些器物天悬地隔，但都蕴含了东谈主类共同的追求：更不凡的性能与无至极的审好意思。中国大漆，历经数千年在时空中穿梭流转，辞寰球范围内激勉了握续的共识。它所承载的东方好意思学，辞寰球文化之林中敞开出出奇的光彩。
（作家：夏勇ag百家乐可以安全出款的网站，系杭州市文物考古策划所副策划馆员）