《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》）自1月29日上映以来，合手续刷新中国影史多项记载。
2月13日起，影片也在澳大利亚、新西兰、好意思国、加拿大、南非等国际市集肃肃上映，且相通取得了喜东说念主的票房与口碑。
《哪吒2》 东方好意思学的诚挚再现
《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》）是一部以中国传统神话故事为原本的动画电影，在影片中，从场景计算到东说念主物造型，再到细节管制，相通王人充满了中国传统文化的元素和标志。
中国艺术接头院电影电视接头所副长处 孙承健：东方好意思学的一个遑急特质即是形散神不散。全体的造型神态其实王人是在追求一种神韵的抒发，而不是追求一种形似的抒发。咱们再看这部影片所有这个词这个词的东说念主物造型和空间场景造型，在我看来，它不竭了中国传统的所谓行当扮装的分类模式，包括申公豹，包括太乙真东说念主等等。这些所有这个词的东说念主物造型一方面有中国传统的行当扮装的分类，另一方面还有中国年画的特色。基本上它的全体造型是不竭了中国传统的造型特征。所以神韵抒发为最根底的特质。
这些传统文化元素不但在《哪吒2》中无处不在，更是被主创东说念主员通过最诚挚的抒发样式传递出来，让不雅众恍悟到东方好意思学魔力。
中国传媒大学动画与数字艺术学院院长 王雷：像这么的一些主场景，其实猛烈常能体现中国好意思术里虚实相生的见解，它主导的好意思学想想是很东方的。就像内部哪吒和敖丙的接洽，用了一个水和火，红和蓝两色的阴阳互补的接洽去计算，我以为这个背后的逻辑猛烈常中国式、相配传统的。我以为它作念得很诚挚，它不是逢迎式的，这是作念得相配好的少量。
在考取听说叙事基础上
呈现中华英才精神
行家指出，《哪吒之魔童闹海》既展现了中华英才天东说念主合一的理念，也展现了中国东说念主荒谬的侠义精神，并通过相宜当下不雅众心态的再行解读，让影片变得格外具有诱惑力。
行家指出，与西方以冒险、战胜为主的叙事人大不同，中国传统的听说叙事更强调东说念主与当然的接洽。
中国艺术接头院电影电视接头所副长处 孙承健：中国传统神话叙事更强调的是什么？更强调的是东说念主与当然，恒久所奉命的是要归来到东说念主与当然和解的接洽中。我以为这个是全寰宇东说念主民共同追求的。
哪吒这还是典形象，历经千年传承，承载着中华英才勇敢丧胆、造反不挠的精神内核，AG真人百家乐靠谱吗而这也与现代不雅众的心计共识不约而同。《哪吒之魔童闹海》就将哪吒的成长历程与时间精神细巧连系，展现了中国东说念主面临逆境时的刚毅与勇气。
中国艺术接头院电影电视接头所副长处 孙承健：哪吒所呈现出的中国东说念主的积极形象，带有极强的民族或地域文化的特征。这些特征具有自己强劲的魔力。咱们通过这种造反精神和侠义精神，其实是要归来到一个闲居的社会范例，一个和解的社会，东说念主与社会、东说念主与当然之间的和解气象。
除此以外，《哪吒之魔童闹海》还突破了常见的善恶、仙魔二元对立的接洽，对神话故事进行了再行解读。
中国艺术接头院电影电视接头所副长处 孙承健：善恶和仙魔是莫得所有这个词的二元对立的。当下不雅众在所有这个词这个词不雅影进程当中，他所要看到的不是咱们对历史、对文化叙事，对神话的视听的照搬平移，是咱们对传统、对神话基于当下社会心态的一种再行解读，这个解读的进程中蕴含了当下不雅众积极的社会心态。也契合了当下不雅众对这个寰宇的不雅看样式，再行的想考样式。
讲好中国故事
展现文化自信
《哪吒之魔童闹海》班师登顶全球动画电影票房榜，这也再次讲授了传统文化与现代翻新连系的开阔后劲。
行家指出，《哪吒之魔童闹海》的班师，再次讲授了优质的故事执行，是赢得不雅众招供的基础。
中国传媒大学动画与数字艺术学院院长 王雷：讲故事的样式其实相配逼近不雅众，同期在扮装塑造方面很精心，《哪吒2》扮装相配多，一些次要的扮装也不粗率带过，小扮装背后亦然有故事的，他们在很精心性用一个生意电影、用一个类型电影的样式来讲故事。
而在哪吒班师的背后，其实也体现出了比年来中国动画电影东说念主负责讲好中国故事，以优秀作品展现文化自信、增强中汉考究传播力的起劲效果。
中国传媒大学动画与数字艺术学院院长 王雷：它是从一个相配中国式的角度去讲这些故事。我以为若是用一个非常诚挚的、非常朴素的样式去讲故事，其实故事背后的这种诚挚、朴素、确凿感ag真人百家乐会假吗，把它迁徙到另一个文化布景下面，东说念主家也会感受到。不管《哪吒2》冒失《黑神话：悟空》，我以为公共作念得很好，如实是有文化自信，如实是站在事情的旨趣层面去想咱们把故事怎么讲好，不管是中国的不雅众如祖国外的不雅众，我以为王人感受得到。