春秋战国技巧到今天诚然已流程去了两千多年的时候，但是阿谁时间之中所产生的念念想依然是深度的影响到今天中国东谈主，中国东谈主的柴米油盐和语言模式基本上和古东谈主其时是相同的AG真人旗舰厅百家乐，咱们今天持重的划定作念事，关爱可亲难谈不是从其时就仍是发祥了的吗？
孔子是春秋末年著名的一个群众，中国历史之中影响最大的两大念念想门户其中一个即是孔子运行的儒家念念想，另外一个即是老子运行的谈家念念想，这两群众的念念想分别的代表着今天中国东谈主的两种天渊之隔的生计模式。
基本上今天的中国东谈主仍是很难见到一个单一念念想的东谈主了，单一念念想的东谈主存活在的是童年时间，咱们成年之后基本上王人是晦暗孔子儒家念念想之中积极入世再走下去，但每一个东谈主心中其实还有一个和老子相同的回首荒废梦，好多东谈主思想包袱王人太大，但愿过上我方可爱的糟塌生计。
对咱们生计如斯之大的孔子在几千年以来从来王人莫得争议的被永别到了中国国籍之中，但是不知谈什么时候运行独揽的韩国各人说流程我方多年的商酌之后解说了孔子其实应该是他们韩国东谈主，这个不雅点碰到到了好多东谈主的反对，韩国为此拿出了三个自以为正确的凭据，但中方只是是回复了两个字。
韩国祖宗檀君
韩国东谈主的凭据其实照旧比拟枯燥的，至少在咱们国度的东谈主看来是少许理由王人莫得。中国东谈主今天为了解说我方高低五千年的历史尚且开启了卓著科学严谨的夏商周断代工程，因为夏朝的王人城和翰墨方面凭据不够因素，海外上王人还有好多东谈主不承认中国的夏朝。
但韩国东谈主的胆子即是这般大，他们平直将我方国度寰球流传的听说当成了信得过的历史去书写，在韩国的汗青之中记录这位檀君是韩国历史之中最运行的管辖者，他在各个界限王人卓著出色，称得上是韩国历史之中少有的全才型东谈主物。
韩国东谈主说檀君治理古代韩国的时候也曾屡次对邻近的国度发动干戈，最广泛的时候檀君的兵锋直指今天的东南亚地区，其后孔子出身的时候的，诚然从地舆位置上头是属于中国，但阿谁时候的中国被韩国汗青记录为檀君后东谈主管辖，是以从这个角度来说孔子应该是他们的韩国东谈主。
对于这种将听说故事当成历史来算的话，那中国东谈主盘古开寰宇十万八千年又奈何说呢？韩国东谈主这种对于檀君投诚华夏的说法全王人即是在自欺欺东谈主，这种听说弗成平直当成历史，更何况他们这种听说照旧莫得少许根据的臆造出来的，中国的听说历史在好多考古王人能找到一定的依据。
韩国的祭祀和箕子朝鲜
韩国各人列举出来的第二个凭据即是在韩邦原土的一些祭祀文化，因为中国方面从古代孔子逝世之后的汉朝运行就有了好多官方主抓的对于孔子的祭祀举止，这是从汉武帝之后就以及运行了的，这一运行正本是为了抒发对于文圣东谈主孔子的吊唁和尊敬，多件以来成为了一种文化习俗。
古代韩国一直王人是中国的附属国度，这是群众王人知谈的历史，阿谁时候的韩国在好多方面其实王人受到了中国文化的影响，ag百家乐老板祭祀文化亦然相同，谁能预见今天的韩国将我方国度内对于孔子的祭祀将对于祖宗的祭祀有关到了沿路，况且从祖宗祭祀文化之中就得出了孔子是韩国东谈主的论断。
终末一个韩国各人例如出来的凭据从史学的角度来说是比拟靠谱的，从中国历史的角度动身，古代朝鲜最早的国度是起首于周武王灭商之后分封的箕子朝鲜，阿谁时候的箕子其实是商朝末代天子纣王的叔父，那到底是从什么干系将箕子朝鲜和孔子有关到沿路的呢？
当先从地舆位置上的不可能是，孔子住在山东半岛，箕子朝鲜位于朝鲜半岛，但惟一好像将两东谈主有关在沿路的是孔子和箕子王人是商朝建国君主成汤的后东谈主，是以韩国各人从这少许合计孔子是古代朝鲜的王室中东谈主，从血统上来说应该包摄于他们韩国东谈主。
中方的复兴浮浅直白
韩国东谈主的说法其实只好是东亚任何一个懂得历史的东谈主王人知谈是站不住脚的，而中方对于韩国东谈主的这种说法其实一运行是绝不介怀的，但是其后韩国愈演愈烈，中简略平直回复了“古怪”两个字。
咱们熟谙中国历史的东谈主王人知谈孔子是春秋末年的鲁国东谈主，而孔子的祖宗其实是宋国东谈主，后俩挪动到了鲁国，孔子是富商之后这少许是莫得问题的，但是孔子的一辈子王人是出身在中国，举止轨迹亦然在中国，在父亲逝世之后就一直是随着继母生计，长大之后随着多样名师学习才有了背面的表面基础。
当孔子我方的念念想莫得东谈主禁受的时候他便运行带着我方弟子周游各国，但愿有一个国君好像懂得他的儒家念念想，背面失败再次回到鲁国运行静心学习《易经》，阿谁时候的他仍是运行后悔为何我方莫得早点学习老子写的《易经》了。
孔子逝世之后的儒家运行踵事增华，到处王人是以孔子后东谈主和学生自称的东谈主，但扫数战国一百多年的时候王人莫得东谈主使用孔子的念念想治理国度，秦始皇封禅泰山的时候也曾给过儒生一次机会，但他们莫得抠门，一直到了汉武帝时间为了管辖的需要才使得儒家成为了官方学说，孔子的遐想整整昔日了五百多年才有了机会。
总结
如今的孔子但是和昔日的孔子有好多量不同了，孔子辞世的时候是邑邑不餍足，但今天的中国乃至世界到处王人是学习孔子念念想的东谈主，可惜的是孔子的念念想在中国莫得取得很大的嗜好，这背后的传统文化亦然不时地被韩国窃取。
从之前的韩国端午节申遗奏效到今天韩国争夺孔子的包摄AG真人旗舰厅百家乐，其实背后王人是国度与国度之中的文化博弈，但愿咱们将我方国度的传统文化嗜好起来，在将来的文化干戈之中不要输在了我方的主场上。