1970年2月8日，克格勃驻印度的官员，尤里·贝兹梅诺夫约了两个共事去看好意思国电影《事件》。 比及了电影院，贝兹梅诺夫（Yuri Bezmenov）才发现忘了买票，他对共事说，你们先进去，我到外面望望有莫得黄牛。 等电影看结束，共事再也莫得见到他。此时的他加入了一个印度的旅行团，贝兹梅诺夫带上面套，粘上胡子，一副嬉皮士形象。 他乘上飞往欧洲的飞机，从此室迩人远。 行动浩荡在冷战中逃窜的克格勃官员之一，贝兹梅诺夫带来了西方东说念主从来没据说过的故事——颠覆一个国度只消四步。 没错，他本东说念主即是谨慎反宣传和颠覆职责的。
贝兹梅诺夫 01
写给好意思国的情书 贝兹梅诺夫经由希腊雅典来到了加拿大，好意思国中央谍报局和加拿大骑警队对他进行了在意的甄别，以确保他不是苏联派来的双面间谍。 在经过一段时候的保护后，贝兹梅诺夫得到加拿大政事卵翼，在这里，他讲出了东说念主们前所未闻的故事。 他告诉众东说念主，苏联有一个颠覆摆脱国度的诡计，这个诡计有法度有实施，具有极高的可操作性。 在东说念主们印象中，间谍行动就像詹姆斯·邦德，各式神器，踢天弄井，无所不可。其实根底不是这样回事。 克格勃的预算只消10%-15%花在传统的的间谍行动中，其他85%沿途参加了对其他国度的颠覆行动。
KGB象征，斯大林同道的剑与盾牌
往走动说，一个阻塞的国度是极难颠覆的，他例如子，像明治维新前的日本，还有访佛苏联这样的极权国度。 在这些国度或者有挽回保守的想想，或者被严格铁心，针插不进，水泼不进，颠覆它们就别想了。 反之，被颠覆的有计划无边是那些摆脱国度，社会摆脱，允许各式种种想潮存在。 在克格勃的教科书中，具体颠覆一个国度只需要四步—— 第一步是去说念德化。 这是最垂死的，亦然时候最长的经过，一般需要15-20年时候。这是素质塑造一代东说念主所需要的时候。 去说念德化计策，往往王人会从宗教、素质、学术、活命模样等方面脱手。 计策假定每个社会王人存在反社会的东说念主，他们可能是罪人，可能是性情造反者，不同政见者，克格勃要找的即是这些东说念主脱手。 去说念德化最中枢阶梯是宗教，它会想办法碎裂宗教信仰，让东说念主们以为宗教很好笑，并用各式社会偶像和组织来转机东说念主们的宽恕。 只消宗教教义和说念德准则不再被东说念主们盲从，就达到了去说念德化的主义。
伍德斯托克音乐节，十几万东说念主的性、音乐、犯禁品的狂欢。
在素质方面，使学生们不再宽恕求实的、有用的、有建筑性的常识。比如数理化，更侧重学习社会福利、自然食物、家庭经济之类的常识。 在社会活命上，碎裂社区，碎裂邻里合作，用机构代替这些，供养一大帮社工，用他们来披发福利。于是专职的社工只听命政府，而不是社区与等闲东说念主。 去说念德化即是通过访佛的时刻，碎裂处所国的中枢价值，从而让社会堕入憎恶情状。 1965年傍边，克格勃试图碎裂好意思国的小学。至此，三代师生被珍摄了颠覆性的跨越主义意志样式。 这种颠覆莫得受到越来越多的学校和教练的挑战，他们不断地碎裂、谩骂好意思国的传统价值不雅。 跟着这些学生进入大学，他们不仅没特意志到谰言，而且一经准备好秉承更高脉络的仇恨珍摄，反对证疑摆脱、民主、个东说念主权柄、有限宪政、摆脱企业的珍摄，等等。
反战通顺最著明的像片，防范到没，刺刀王人套着鞘，但在地球的另一边，他们反对的那场干戈的敌手，在顺化屠杀反对者的时候，刺刀是磨得雪亮的。 比及他们毕业，就成为社会各阶级的下一代指示者，周而复始碎裂了好意思国的社会。 这是四五十年前，贝兹梅诺夫告诉泰西东说念主的颠覆计策，但诸位没发觉跟今天某些情况有惊东说念主的相似吗？ 第二是去安详化 这即是碎裂一个对象国度的各式联系，各式机构和组织的安详性。会利用媒体、舆论碎裂社会联系、王法系统和军事系统。 比如主流媒体，他们跻身于社会与公众的对立面，一些受苏联影响，或者左派想潮影响的东说念主成为了社会中坚力量，在不同机构中具有影响力。 一些争议行动会倏得爆发，比如同性恋通顺，曩昔无东说念主宽恕的同性恋群体倏得得到了话语权，并飞腾为政事问题。
60年代发韧的LGBT通顺，AG真人旗舰厅百家乐一经蔚为壮不雅。 第三步激勉社会危急 去安详化经过一般径直导致社会危急，通过街头通顺，请愿游行，打砸抢等让社会堕入絮聒之中。
这个阶段从政权社会结构的坍弛开动，让社会机能失去作用，拔帜易帜的是社会中的代言东说念主，比如一些非选举产生的委员会等机构。 这种情状也曾发生在伊朗的伊斯兰创新时间，倏得有了一个创新委员会，这个委员会有审判、王法、立法的权力。由一些常识分子构成，仿佛知说念社会问题通盘谜底。 在危急经过中，社会很多平素职能瘫痪崩溃，于是这类创新委员会就不甘沉寂，取代正当政府，愚弄权力。而这种机构背后的力量无边是异邦政府，也可能是原土的极左东说念主士。 危急发展到这里只消两个可能：内战或者异邦势力入侵。 像黎巴嫩内战，即是由巴勒斯坦解放组织激勉的，再如阿富汗、很多东欧国度激勉了苏联入侵。
伊朗创新，请来了霍梅尼，他很快展示出狂暴的一面。
临了一个阶段是平素化。 在这个阶段，一经掌权的创新者，不再需要创新，也不再需要顶点分子了。 于是通盘千里睡者，不管社会行动家，摆脱主义者，同性恋者等等王人不再有用，就到了该断根的时候了，致使遥远隐没。 于是社会平素化了，莫得歇工，莫得同性恋，莫得妇女定约，任何其他社会组织。通盘这个词社会酿成了“坚实的”、“民主的”、“无产的”、“摆脱的”社会。 贝兹梅诺夫举了越南顺化市的例子，在那边一晚有 1000 东说念主因戚然好意思国而被处决。大屠杀发生时，这座城市只是被一个名为越共的群众政事组织铁心了大略2天。 访佛的颠覆行动屡次发生，像伊朗、智利、中好意思洲尼加拉瓜、格林纳达等很多国度发生了访佛的故事。 贝兹梅诺夫告诉好意思国东说念主，这些王人是简直发生的故事，王人是简直存在的计策。在他看来这些王人是写给好意思国的情书。 02
轨制规章的对等即是沙子上建房 贝兹梅诺夫针对好意思国发生的一些社会想潮，有我方专有的主见，比如对等，肯尼迪总统说，“咱们要让好意思国东说念主民肯定东说念主东说念主生来对等”。 “但东说念主们的确对等吗？圣经和其他任何宗教的经文中莫得任何干于东说念主东说念主对等的说法。事实是，天主是凭据你的行动和优良的品行是最垂死的。” 贝兹梅诺夫认为，不可能通过立法来免强对等，要是你但愿对等，你必须付出，必须赢得对等。 “但咱们却要凭据东说念主东说念主对等原则构建社会，要是咱们免强对等，把东说念主东说念主对等行动社会结构的基础，这和在沙子上建筑房屋没区别，这个社会体系旦夕崩溃。” 这是一个东说念主东说念主王人知说念是谰言的"真谛"。 有些东说念主即是长得比拟高，有的东说念主即是比拟矮，不管生理上，照旧身手上的差距是无法靠轨制弥补的。 克格勃的计策即是把公众的想维引向对等理念，让通盘东说念主王人肯定东说念主东说念主对等的理念。 然而一个刚刚外侨就要去肯求福利的懒蛋，如何可能和一个骁勇职责的东说念主有雷同对等的契机呢？
好意思国南部墨西哥交界地区正在发生违纪外侨危急。 “在曩昔十三年，我作念了各式职责，保安、出租车司机，记者，为什么我要和那些不作念事的东说念主有对等的契机呢？” 好意思国开国基础并不是追求东说念主东说念主对等，而是让不同的东说念主、不对等的东说念主王人有契机在竞争中完善我方，况且相互匡助。 “简直的东说念主东说念主对等是在苏联，通盘东说念主王人如草芥般活命。” 熊叔以为，这哥们说的很对啊，贝兹梅诺夫的给力之处，这些在几十年前发表的言语，仿佛是预言一般，刻画着今天的好意思国。
这位预言家在1993年逝世，在他性掷中临了几年，因为苏东崩溃，他所说的东西不再有市集。
贝兹梅诺夫到底是骇东说念主闻听照旧伟大的预言家，看官心中自有舆论。
东说念主们讽刺他，你说的使用颠覆计策的国度，为什么还先走了一步？他从媒体上隐没了，他说的一切仿佛即是个见笑。 贝兹梅诺夫的晚年有些险阻，可惜的是，他的命不够长，看不到今天。 然而他投靠的国度在他死后所发生的一切，和他所说的几无划分。
要是曩昔二十年（从克林顿上台算起），各式批判性种族表面，性解放等想潮在好意思国盛行，是说念德疏忽期，那BLM开动，就像是去安详化时期，各式社会碎裂，各式取消文化，傍边两派极化严重。 2030兵不血刃，难说念不恰是贝兹梅诺夫所描画的旅途吗？ 通盘历史王人是现代史，只是此次背后的手是谁？
主要参考长途：
Yuri Bezmenov Wikipedia
Former KGB agent Yuri Bezmenov exposes thefour stages of a Communist takeover of a country in rare 1984 interview
It’s time to rediscover KGB defector YuriBezmenov
橡果闲聊：从1983年别称克格勃官员的讲闲谈好意思国近况AG视讯百家乐
