刘姥姥两次去荣国府，收货了价值至少200两银子的财物，看成社会最底层的农家ag百家乐三路实战，一年到头不饿肚子一经算是好年成，在曹雪芹季世的演义布景之下，刘姥姥却逆天改了“白花花地面真干净”的法规，天然ag百家乐三路实战黑白常告捷的。
刘姥姥凭什么告捷？她的身份和荣国府差着十万八沉，凭什么能以芥豆之微以小博大从荣国府这里竣事从赤贫到中产的跳跃？
刘姥姥有成见、有胆略、会来事、情商高……分析者众，说来说去，无非这些论调，其实，这些皆不是根柢，根柢的原因是荣国府悠然给，这内部其实是有常识的。
荣国府为什么给？
不单是是刘姥姥，贾府给出去的钱多了，而且白给的钱，《红楼梦》很多处皆有体现。
比如清虚不雅打醮，那位剪蜡花的小羽士因为没能实时秘密，情急之下要躲出去，一头撞进王熙凤的怀里，被凤姐一个耳光搧翻在地上，当贾母得知这孩子受了惊吓后，她莫得向管家们叮咛，而是平直叫来贾珍，让他好生将这个孩子安抚好，安顿到安全的方位，况且要求给他钱。
贾母这样作念，是贵族之家再平方不外的操作，她不是真是难得或者疼爱这个孩子，而是珍藏贾族的声誉、名誉，或者说，她心中有敬畏之心，懂得弗成违天说念东说念主说念的酷好。封建社会的天子尚且要有“君为轻社稷次之民为贵”的想想意志，更不要说公侯这种酒池肉林之家，得东说念主心，无论什么时间皆是紧迫的，王熙凤这样的权门子孙微薄不知高天厚地才会张狂。
贾宝玉在遭逢魇魔之祸后，贾母叮咛工作的东说念主，要求以后宝玉每次外出，皆要多带一些钱，散给难题之东说念主，无非亦然积德积寿和种植贾府好意思誉之举，更深端倪的，仍然是天说念东说念主说念。在中国朴素的传统玄学不雅念中，均认为繁荣之家的孩子很难养育，因为太尊贵，孩子受不起容易短折，民间就有有钱繁荣东说念主家给孩子起一个贱名字的习俗，王熙凤不也求刘姥姥给我方的犬子取名字吗？亦然这个酷好。
除此，贾府还养着开阔的寺庙庵院，演义里出现依本领定规到贾府支取银两的宗教神志至少也有四五家，像王一贴、馒头庵的静虚老尼这样能得贾府抚育的就更多了，贾府为什么要养着他们？宗教不外是形状上的，站位高少量说，一为文化想想上是总揽，二则不外是费钱买其茂密繁荣法理天理上的正当性斥逐。
刘姥姥这个底层的东说念主，和那些宗教东说念主士，和宝玉和贾府主子们搭救的穷东说念主，本色上并莫得不同，贾府不错给他们，也不错给刘姥姥，AG真人百家乐怎么玩因为他们面对公侯高门，皆是蝼蚁。封建品级社会，最高层的总揽者知说念，他们之是以鲜衣好意思食，等于有千万刘姥姥们，他们固然穷，但要是他们要濒临饥冻而死时，这繁荣茂密也就到头了。
因此，对穷东说念主，要是有了碰头的机缘，是要搭救的，尤其是能有少量亲戚上的牵扯，而且找上门了，也算有了布施的因缘，面对一个有生涯危急的东说念主，搭救是东说念主之常情。
刘姥姥第二次到荣国府离开时，王夫东说念主送她一百两银子，另外贾母、凤姐等均有赠送，丫环带话给刘姥姥说：用这钱作念个商业或者置几亩地，以后别再投亲靠友了。这一百两银子关于荣国府来说确凿未几，但关于刘姥姥来说确凿不少，筹算的好，是不错助她解脱难题的红运的，刘姥姥这个郑重的东说念主，也确凿因为贾府的两次资助，竣事了从赤贫到中产的跃升。同期，这段话亦然买断了刘姥姥，她今后就算是穷死，亦然无法再向荣国府伸手了。
荣国府的社会相干交游，投诚等价原则，也弗成能发生这样的资金量，比如凤姐为静虚行状，用一次情面等于银子三千两。凤姐要察院帮她和张华唱双簧，动手等于五百两，这是设立在王子腾是察院下级的条目之上的，察院既不错收银子，还能落上级的情面，就算是凤姐不给他钱，他也巴不得要来设立这层相干。
是以，拉刘姥姥一把，天然莫得问题，问题是也只是是拉一把，荣国府在经济上，不会对其无尽无休，而这一把，就本着白扔钱的心态，既如斯，这个金额说得曩昔，但关于荣国府这样的体量来说，不及挂齿。毕竟荣国府每个月只是奴婢的月例银子皆要几百两。
穷东说念主面对富东说念主，总以为富东说念主家伟业大，给他少量也不为过，但在富东说念主的眼里，想考的是你莫得什么不错跟我换，我给你细目不是因为你这个东说念主，有德之家考虑天理情面会拉一把，毫不是什么会来事、情商高的作用，无说念之家就难说了。
天然，曹雪芹的本意不在此，他要抒发的，是荣国府和刘姥姥的因果循环相干。