墨子是火器的大发明家，了不得的东谈主物，而他备受尊敬的却是他“非攻”的主义。“非攻”的意念念显著，那就反对攻战。“大不攻小，强不侮弱，众不贼寡，诈不欺愚，贵不傲贱，富不骄贫，壮不夺老。是以世界庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。

但非攻并不等于非战，若是斗争幸免不了，反对侵犯是必要而方正的行径。自保与侵犯自然对立，它相宜“国度庶民东谈主民之利”的根柢要求，中国历史发生最多的斗争便是自保斗争。

墨子提倡“救守”，便是饱读励对被攻打小国进行营救，以及小国脉身的辞谢作念定充分。在“救守”这一念念想摘要中，最进击确虽然是小国本人的辞谢。

墨子说“大国之攻小国也，则同救之。小国城郭之不全也，必使修之，布粟之绝则委之；币帛不及则共之”，但愿大国替小国修缮城郭，给小国提供食粮资财，在必要的时间替小国守城御敌。但这是不切骨子的愿望，世界面莫得免费的午餐，大国渴望得到的陈诉可能更多，政事家们才不肯干失掉的交易。是以自立自守才是正确出息。《墨子》强调小国本人的守御的进击在于守城。而守城的预防请示念念想是依靠军民，争取外助，充分证实守城器械的作用，完善环城预防体系，零丁作战，永久死守，俟机出击。预防请示念念想的中枢是昌明政事，争取民气，一个讲信用，厉行谈义的帝王能引发干预守城作战人人的积极性，官民关怀是获得守城作投降利的根柢保险；其次是严明纲纪，赏功罚过，使人人乐于公战，ag百家乐三路实战耻于贪生，动员激励人人同雠敌忾，引发人人的血战决心；同期严禁传播各式动摇民气的假话飞语，以赏罚、抚恤、慰问等容貌饱读吹参战者的斗志。落实城守战备表率则是获得顺利的根柢保证。加强战备、时常之需，搞好物资和精神上的准备职责，创造守城战事的有益条目和主动地位。在军事、后勤、酬酢、内务等方面逐一细备，修城守器，备足粮草，聚集番邦，争取外助，疏散老幼，创造高下相亲，众志成城的场面。一朝战事发生，守城预防不可一味预防，要依托城池、利用地形来部署军力，作念到守中有攻，主动出击死守与当令出击相勾搭，自远而近，层层对抗，糜掷敌东谈主的军力，打击敌东谈主的势气。

墨子的预防念念想体系是在大爱的基础上成立起来的，它是以保护东谈主民的人命和财产安全为要害任务。他提倡的预防作战战术原则对敌凶猛冷凌弃，对国民这是大爱。预防是正义的斗争，预防作战战术原则的中枢是尽量多杀伤敌东谈主而保全我方。而预防火器则是其中的要道。

《墨子》中有对守城预防作战的器械装备和具体战术有充分的申诉。它提倡的“备高临”“备梯”“备水”“备突”“备蚁傅”等轻视其时主流攻城战法的计策皆是成立在预防火器的基础之的。《墨子》记录，“今之世常是以攻者，临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空泛、蚁傅、轒辒、轩车”等，这些战法时时相助有重器，而心胸和蔼的墨子则不异是利用重器，对这十二种攻城战法逐一找到破解之法。

预防的“防”字，最早出咫尺金翰墨中，由暗示峻岭险地的“阜”和暗示被流配守边者的“方”，以及喻示城障的“土”构成。

 它的造字本义是设清苦，以浮松外敌入侵，捍卫河山主权。防是会义兼形声，其中的方是声部。

 防字的构造基本标明了东谈主们轻视相等规事情的要害身分，即给对方诞生清苦，热诚清苦也算。之前咱们说的几个夜间搭车的范例,皆是诞生清苦的情景，这些情景很有必要，它不错减少危境的发生。

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