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与“戈”组词的“兵”字，是另一件可长可短的称手刀兵。

“兵”字甲骨文是双手举“斤”之形。“斤”是短柄斧或曲柄斧，《孟子·梁惠王上》中有“斧斤以时入山林，林木不行胜用也”句，兴味是握“斧”和“斤”供斫木用。短柄斧是近身接触的常用武器，其构造尽头相宜随身配带。

宋朝公案“烛影斧声”（也称斧声烛影）中，说宋太祖赵匡胤死于其弟赵光义之手，烛影是烛影摇晃，东谈主影绰绰，指东谈主在灯烛下起起离离，坐落行径的表情；斧声，即是指铁斧戳地之声。这段公案的真实性咱们不在这里考据，固然，咱们也考据不了，历来说法纷纭，不辩真假，不去管它。咱们只说这里出现的斧。公案里说太祖“太祖引柱斧戳地”，可见斧是太祖随身捎带之物。因为在对于太祖的记载中，还有几处出现了斧，这是另外的公案，记载说太祖常以柱斧击打大臣，司马光在《涑水记闻》中说，赵匡胤因“弹雀”被御史张霭敢言，老羞变怒，“举柱斧柄撞其口，堕两齿”, 即是拿斧头打掉了张霭两颗门牙。还有《邵氏闻见录》中，说张都贤用手在盘里取食，赵匡胤也拿斧子打他脑门儿。对于赵匡胤拿斧头惊扰掉东谈主门牙的事，还有多处记载，咱们就不一个一个例出来了。咱们非论公案是竟然假，但至少施展小数，宋太祖是有随身带斧子的民风的。这施展习武东谈主对斧的钟爱。

“斤”算作斧子的一种，在古代干戈中使用尽头多量。造字者把柄这一场景，将双手举“斤”的表情作念为“兵”字的象形。

近代受干戈的影响，旧社会老庶民称兵痞为“丘八”，这是对士兵的蔑称，这种用法是将兵字拆解来用，ag百家乐老板但这种拆解是不合的，兵并非“丘”和“八”，它从廾从斤，是双手举斤之形。后 “兵”“戈”两字连用，代指“刀兵”或“干戈”。 

“咸”字在干戈字中亦然有代表性的一个字。它发祥于杀敌利器之意。

“咸”的甲骨文为会意字，它的造型为一把利斧，由斧柄和斧口构成，斧口之下的口，意为被砍下的东谈主头，整字兴味了了了明，即为用斧砍下东谈主头。

咸字发展到今天，出现几重道理变化，比如咱们泛泛用到的示意口味的样貌词，咸淡的咸，还有在古籍中连接看到的示意“都”或“沿途”的用法，如《桃花源记》中“村中闻有此东谈主，咸来问讯”（兴味是村里外传来了这样个东谈主，都跑过来探听）。这种变化看似于咸的本义无关，但其实中间也存在某种关联。

咱们先说“咸淡”的咸意，它抒发的是口味中盐放多时的口感，但实则与咸的本义仍相关联之处。若咱们尝过血的滋味，就会对这种说法愈加坚握，比如咱们小时刻鼻血流到嘴巴里，偷偷尝一下，就有一种咸咸的、同样于盐的滋味。古东谈主用“咸”字来描摹这种滋味，与砍下头颅后流血的场景可能相相关。

再说咸的“完全”之意。咸为砍杀敌东谈主的利器，在战场上逢敌，不是你死，即是我一火，莫得任何幻念念可讲，是以说 “‘咸’刘厥敌，靡使多余。”兴味即是杀光敌东谈主，一个不留。斧子仍是抡开，敌东谈主就在目下，杀光敌东谈主智商保全我方，是以咸的“完全”之意应出自于此。

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