文/孟俭红 张慧霞
近几年，跟着中好意思博弈的全面加深，尤其是好意思国对我科技、经济、国度安全的极限闭塞和无底线打压，“烧毁幻想，准备斗争”“咱们中国东说念主是有气节的”“闭塞吧，闭塞十年八年，中国的一切问题都科罚了”“在共产党引导下，什么东说念主间名胜也不错造出来”等话语屡屡被说起，以致成为热词。这些话语，齐出自毛泽东在新中国成立前夜所写的批驳好意思国政府《对华关系白皮书》的五篇著述。固然75年曩昔了，重温这五篇著述，对于咱们认清好意思国政府的实质，阐扬斗争精神，矢志不移地发展高技术、走咱们我方的说念路，仍然具有艰辛的现实道理。
一、好意思国政府“白皮书”的发表与意图
1949年8月5日，好意思国国务院发表题为《好意思国与中国的关系：堤防1944—1949年时刻》的白皮书（又称《对华关系白皮书》《中好意思问题白皮书》）。
白皮书是时任好意思国国务卿的艾奇逊在征得总统杜鲁门容或后，组织东说念主员编纂的，包括正文和附录，外加《艾奇逊致杜鲁门总统的信》及《中好意思关系大事编年表》，共1054页，100多万字。其中正文8章409页，叙述了从1844年好意思国将就中国坚忍《中好意思望厦协议》以来，直至1949年中国东说念主民创新在天下限制内取得基本告捷时的中好意思关系，终点是胪陈了抗日战斗末期至1949年时代好意思国实施扶蒋反策画谋、千方百计地反对中国东说念主民却遭到失败的经过。附录645页，汇编了近200篇好意思国政府对华关系文献，包括：与中国谈判的协议、协议、法案、会谈纪要；好意思国总统谈判演说词；与国民党政府来回的函件、电报；国共关连声明、宣布、播送稿；好意思国派驻中国特使、大使的例行答复等。
好意思国发表白皮书的时刻，中共首长正为新中国的建立在垂危冗忙。此前6月15日至19日，新政协筹备会议在北平召开，盘考了国旗、国歌、国徽图案等问题；6月30日，毛泽东发表《论东说念主民民主专政》，为新中国的建立奠定了表面基础；7月，刘少奇率中共代表团拜访苏联，学习各项阅历。好意思国政府发表白皮书，一方面在向好意思国共和党辩解丢失“中国盟友”的原因，另一方面则混浊视听，吸引中国国内不解真相者。这在艾奇逊当年7月30日致杜鲁门的信中说得很了了。这封信是艾奇逊在白皮书编好后写的，并作为了白皮书的绪论，既详细了白皮书的主要内容，又鸠合体现了艾奇逊的反动倾向，反应了好意思国发表白皮书的精心所在。
白皮书和艾奇逊的信抒发了三方面说念理：一是深远了国民党政府惨败的原因，认为国民党的失败不是好意思元供给不充分，其部队失败也不是零落刀兵弹药，而是衰落。衰落使国民党部队仍是丧失斗志，政府仍是失去东说念主民支执。二是致力误会中国创新发生和告捷的原因，对行将到来的中国创新告捷作致力误会的解读和心胸叵测的预言。三是公然宣称将饱读励所谓的“民主的个东说念主想法者”再显本领，推翻中国共产党引导的东说念主民政府。
因此，白皮书的发表，一方面是好意思国政府在为我方摆脱，是党争的结果，即“两派反创新竞赛，一片说咱们的措施最佳，另一片说咱们的措施最佳。争得不得开交了，一片倏得摊牌，将我方用过的很多法宝搬出来，名曰白皮书”；（《毛泽东选集》第四卷，东说念主民出书社1991年，第1500页。以下除另有注明，均出自此书）另一方面，它又是好意思国实施扶蒋反策画谋的自供状，正如毛泽东所说，“扫数好意思帝国想法在中国东说念主民中的雄风仍是停业了，好意思国的白皮书，等于一部停业的纪录。”（第1497页）
二、毛泽东五评“白皮书”的运筹帷幄和内容
好意思国发表白皮书确今日，新华社收讯台就抄收到外电关连报说念，外文翻译部实时将白皮书译出全文后直送中央，同期编发《参考音书》。1949年8月8日至12日，《参考音书》在附页相接刊登了白皮书正文8章的选录和《艾奇逊致杜鲁门原函》全文。毛泽东对此十分爱慕，认为是讲授中国东说念主民的一次极好契机。
8月12日，新华社发表了胡乔木撰写、毛泽东修改后的社论 《无如奈何的供状——评好意思国对于中国问题的白皮书》。次日，毛泽东函告胡乔木：“应利用白皮书作念揭露帝国想法无餍的宣传。应将列国挑剔中选录评介。”在要求新华社作念好这一职责的同期，毛泽东亲身上手，先后为新华社撰写了《丢掉幻想，准备斗争》（8月14日）、《别了，司徒雷登》（8月18日）、《为什么要盘考白皮书？》（8月28日）、《“友谊”，如故侵略？》（8月30日）、《唯心历史不雅的停业》（9月16日）等5篇社论，这亦然毛泽东在公论争场上的战斗檄文，被视为评议文大气磅礴的典范之作。
毛泽东在那么冗忙的情况下，用如斯大的力量在短短一个月内密集地批驳白皮书，运筹帷幄安在？简言之，是要揭批好意思国政府的伪善和浮言，更要讲授国内的中间派或右派，认清好意思帝真模样，站稳态度。终点是一部分钞票阶层常识分子，等于艾奇逊所说的“民主个东说念主想法”的拥护者，他们“对东说念主民创新功绩尚无饱经饱经世故，但有失实想想”（第1489页），想国民党是不好的，共产党也不见得好，望望再说。毛泽东指出，这些东说念主之是以为杜鲁门、艾奇逊所瞩望和企图争取，是因为他们“对问题的不雅察时常不正确——对好意思国统领者的不雅察时常不正确，对国民党的不雅察时常不正确，对苏联的不雅察时常不正确，对中国共产党的不雅察也时常不正确”。（第1487页）是以，共产党东说念主、觉醒了的工东说念主、进步的常识分子等先进的东说念主们，“应当利用白皮书，向一切这样的东说念主进行劝服职责”，要“用善意去匡助他们，月旦他们的动摇性，讲授他们，争取他们站到东说念主民大众方面来，不让帝国想法把他们拉曩昔，叫他们丢掉幻想，准备斗争”。（第1488页）还有一个莫得明说的运筹帷幄，等于在国内大局已定的情况下，中共要为我方新政权的正当性正名，白皮书恰是一个奉上门来的靶子。
◆《东说念主民日报》刊发的毛泽东为新华社撰写的《丢掉幻想，准备斗争》。
那么，毛泽东是怎么批驳白皮书、向中间派作念劝服职责的？又阐扬了哪些不雅点？
第一，批判好意思“对华友谊论”，主见了好意思帝国想法的侵略实质。
白皮书开篇先容了1840年以来的中好意思关系，渲染好意思国很早就关注和体恤中国，并借助宗教传播、慈善援救和文化讲授等花式，协调中好意思两国东说念主民和加深中好意思两国友谊。为了增强劝服力，白皮书列举了几个实例，如利用庚子赔款培养中国粹生、二战时代废除治外法权、二战时及战后多数“援助”中国等，继而捏造了好意思国长久看护对华“友好”酬酢计谋的所谓“三项基本原则”，即派别通达想法、尊重中国行政和疆域的竣工、反对任何异邦限度中国。
毛泽东一针见血地指出，艾奇逊迎面撒谎，将侵略写成了“友谊”。尽管好意思帝国想法领受了有别于其他帝国想法国度的侵略妙技和压榨花式，但并莫得改动其侵略中国和压榨东说念主民的客不雅现实，仍然是中国东说念主民倾力打倒的对象。针对所谓的“对华友谊”事件，毛泽东逐个进行了批驳：《望厦协议》不是对等友好地对待中国，而是将就“中国接纳五口互市”和好意思国东说念主宣道等；庚子赔款源于好意思国“参加八国联军击败中国”，培养中国留学生旨在为好意思国侵华提供更多职业；治外法权虽口头上被废除，但仍然使“强奸沈崇案的犯东说念主回到好意思国”而自在法外；对华援助不是为了激动中国发展，而是为了匡助蒋介石和终了好意思国在华利益。针对“三个基本原则”，毛泽东暗讽说念，除“广州、台湾等处一小片场所”外，其他场所派别被闭塞、行政被击碎、国土被限度，这都证据“三个基本原则”不外是好意思国执行的对华殖民计谋。因此，好意思国在中国的宗教功绩是假，精神役化是真；慈功德业是假，“跟他们走”是真；文化功绩是假，精神侵略是真。
毛泽东显明指出，从1840年烟土战斗算起，好意思帝国想法赐与中国的“友谊”，终点是最近数年匡助蒋介石杀死几百万中国东说念主这一项伟大的“友谊”，都是为着一个运筹帷幄，等于“长久看护况兼当今依然看护对华酬酢计谋的各项基本原则”。因此，“白皮书是一部反创新的书，它公开地暗示好意思帝国想法对于中国的干预”。因为“在白皮书发表以前，帝国想法政府的反创新功绩尽管每天都在作念，但是在嘴上，在官方的秘书上，却老是满篇的仁义说念德，或者若干带一些仁义说念德，从来不说真话”。（第1500页）当今，“公开走漏代替了遮藏覆盖”，“艾奇逊明确地供认了好意思国出钱出枪，蒋介石出东说念主，替好意思国战斗杀中国东说念主这样一种事实”，还公开宣称，“他们要招收中国的所谓‘民主个东说念主想法’分子，组织好意思国的第五纵队，推翻中国共产党引导的东说念主民政府”。（第1509页）这是友谊吗？根柢不是，这是赤裸裸的侵略。
第二，驳斥中国创新发生的原因是东说念主口太多和西方想想影响，创新真相是“帝国想法的侵略引起了抗争”。
白皮书以唯心史不雅从两个层面编撰炮制了中国创新发生的原因，即“东说念主口吃饭说”和“西方影响说”，妄图用这两种“学说体系”去吸引解放想法和民主个东说念主想法分子，使其以为等于“这回事”，进而去破裂行将取得的告捷。针对这一失实言论，毛泽东以科学的唯物史不雅为撑执，在表面层面上进行批驳，并揭示了中国创新的真相。
起点，反击“东说念主口与吃饭”问题并阐释创新发生的起因。毛泽东说：近代中国爆发创新的情理并非“食品增多赶不上东说念主口增多”，而是“帝国想法、封建想法、官僚本钱想法和国民党反动政府的苛虐冷凌弃的压迫和克扣的结果”。（第1511页）近代历次创新没能科罚中国东说念主民吃饭问题，根源在于“莫得推翻帝国想法和封建想法的压迫和克扣”。是以中国创新不是毫无道理而口舌常艰辛，只消以创新花式透澈推翻苛虐压榨，才能果然科罚中国东说念主民的吃饭问题。好意思国“抵赖创新论”的执行运筹帷幄是强长入渲染依附好意思国，使中国重新成为好意思国隶属国。
那么，怎么科罚吃饭问题呢？毛泽东白璧青蝇地给出了谜底——“创新加出产即能科罚吃饭问题”。只消爱慕和依靠创新，才能终了东说念主民人人住持作主，才能更好地发展出产。毛泽东说，“世间一切事物中，东说念主是第一个可可贵的。在共产党引导下，只消有了东说念主，什么东说念主间名胜也不错造出来。”（第1512页）他还反问说念：“西北、华北、东北、华东各个科罚了地皮问题的老解放区，难说念还有如同艾奇逊所说的那种‘吃饭问题’存在吗？”（第1511页）毛泽东用铁雷同的事实证据，那些抵赖中国共产党引导的东说念主民创新的一切论调，都是失实的。
其次，复兴“西方的影响”并揭示激动中国发展的是马克想想法。白皮书认为，中国自古以来长久“治服和溶化侵入者”，“把我方手脚世界的中心”和“漂后东说念主类的最高阐扬”，以夸口姿态忽略或愤激其他国度漂后。即使1840年之后“西方突破了中国独处的墙壁”，迫使中国插足世界历史的程度，中国仍然保执夜郎悦目姿态和闭关锁国计谋。中国人人得以觉醒并爆发创新，是因为西方大国破裂了中国的独处情景，“带来了越过性，带来了发展得盖世无双的西方时期”及先进文化。因此它得出论断：中国近代发展主要由西方大国带来的先进文化、先进时期和越过性所激动。对于这样荒唐的说教，那些“灵活落拓”的民主个东说念主想法分子却认为艾奇逊档次廓清，很有劝服力。
毛泽东则因事为制，“西方的影响”不是为特出志中国发展所需，而是为帝国想法侵略和抢占中国提供职业。中国的发展根柢“不是什么西方想想的输入引起了‘抱怨和不安’，而是帝国想法的侵略引起了抗争”。（第1513页）在抗争畅通中，中国东说念主民如实用西方进化论、资质东说念主权论和钞票阶层共和国等西方的想想刀兵和政事决策去改动旧中国，但是这些影响“心虚得很，又是抵不住，败下阵来，宣告停业了”，原因等于“先生”老是凌暴“学生”。而1917年俄国十月创新的告捷，给中国带来了雷同“新的东西”，这等于马克想列宁想法，这才是东说念主民果然需要的“西方的影响”。在十月创新的作用下，“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变”。（第1514页）毛泽东进而指出，自从中国东说念主将马克想列宁想法作为我方的想想刀兵以后，就将帝国想法作为创新的对象，中国创新由被迫转入主动，由驻守调度成反击。因此，马克想想法比“被艾奇逊们睥睨为‘高度文化’的那种西方钞票阶层的文化”，“不知要越过几多倍”。
第三，批判解放区政权是“极权政府”，直言好意思国政府是世界上第一个“右派极权政府”。
为了乱骂中国共产党的引导以及其时在解放区建立的东说念主民政权形象，白皮书炮制了“极权政府论”。历久以来，共产党被国民党宣传为“杀东说念主纵火，奸淫攫取，不要历史，不要文化，ag百家乐正规的网站不要故国，不孝父母，不敬师长，不讲风趣风趣，共产公妻，东说念主海战术，总之是一群金刚努目，罄竹难书的东说念主”。（第1485页）白皮书一方面借助这种诬蔑，把中国共产党引导的东说念主民政权抹黑为独裁历害、毕命东说念主性、毫无解放的极权政府，批判东说念主民政府没给国民党在解放区解放行为的权力。另一方面，将苏联政府定性为“赤色帝国想法”的“极权政府”，将东说念主民政府污蔑为受苏联限度的“共产国际的第五纵队”。它这样作念，是为了打击东说念主民政府的形象和泰斗，进而重塑好意思国对华“友好”形象。
但是，等于这样的一群“金刚努目、罄竹难书”的东说念主，“获取了数万万东说念主民人人的拥护，其中，也获取了大多数常识分子尤其是后生学生们的拥护”。毛泽东嘲讽说念，共产党引导的政府是“极权政府”的话，有一半是说得对的。这个政府是对于表里反动派实行专政或独裁的政府，不给任何表里反动派有任何反创新的解放行为的权益。就东说念主民政府对于弹压反动派的权力来说，有案可稽地是这样的。这个权力，当今写在咱们的概要上，翌日还要写在咱们的宪法上。这是一个很好的东西，是一个护身的法宝，是一个传家的法宝，直到海外的帝国想法和国内的阶层被透澈地干净地消除之日，这个法宝是万万不不错弃置不必的。越是反动派骂“极权政府”，就越显得是一个宝贝。毛泽东又说，共产党引导的东说念主民民主专政的政府，对于东说念主民里面来说，不是专政或独裁的，而是民主的。这个政府是东说念主民我方的政府。这个政府的职责主说念主员对于东说念主民必须是顶礼跪拜地听话的。毛泽东进而直言，至于艾奇逊所说的“右派极权政府”，自从德意日三个法西斯政府倒了以后，在这个世界上，好意思国政府等于第一个这样的政府。（第1502-1503页）
这里，毛泽东高慢了高尚的语言艺术，他顺着艾奇逊污蔑东说念主民政府是“极权政府”的话往下说，在语言逻辑上作念著述，幽默譬如，反语嘲讽，在标明东说念主民政府对东说念主民民主、对敌东说念主专政的格调后，直指好意思国政府才是“极权政府”，不愧是高尚的政事家和语言行家。
第四，阐释两大逻辑，阐扬历史本然，敕令东说念主们“丢掉幻想，准备斗争”。
在“五评”中，毛泽东深刻追忆了中国东说念主民、世界列国东说念主民历久同帝国想法和一切反动派作斗争的阅历，盛约略括了反能源量和东说念主民力量两种天差地远的发展逻辑，即帝国想法的逻辑和东说念主民的逻辑。他说：“骚扰、失败、再骚扰，再失败，直至蜕化——这等于帝国想法和世界上一切反动派对待东说念主民功绩的逻辑，他们决不会抗争这个逻辑的。这是一条马克想想法的定律。”“斗争、失败、再斗争、再失败，再斗争，直至告捷——这等于东说念主民的逻辑，他们亦然决不会抗争这个逻辑的。这是马克想想法的又一条定律。”（第1486-1487页）
帝国想法逻辑与东说念主民大众逻辑相互斗争的马克想想法定律，是毛泽东五评白皮书的点睛之笔，“五评”都围绕这两大逻辑伸开，都在评释、强调毛泽东领先设定的问题——帝国想法为什么会失败和中国东说念主民为什么会告捷。
起点，以帝国想法骚扰逻辑让东说念主民“丢掉幻想”。帝国想法是本钱想法发展的高等阶段，将国度权力作为谋求本钱增殖的器用，任何不容本钱增殖的对象，都是其消除的对象。帝国想法逻辑，等于以骚扰为起点，以压迫、主宰、克扣东说念主民大众为妙技，以最大获取本钱增殖为最终落脚点，其最终运筹帷幄是长久统领东说念主民。毛泽东五评白皮书很艰辛的一个运筹帷幄等于叫醒民主个东说念主想法，让其丢掉不切执行的灵活想法，既不要狭隘敌东说念主的敲诈与骚扰，也不要笃信某些“拿腔作势”和“仁义说念德”，走向东说念主民行列。毛泽东说，帝国想法逻辑决定了他们非善类，“知错即改，就地成佛”，“匪徒收心作念好东说念主”，仅仅民主个东说念主想法分子的一己之见。因为艾奇逊说，如故要骚扰的，况兼细目地要骚扰。因此，咱们要以创新拼集反创新，用暴力推翻暴力，只消共产党才是解放中国的依靠力量，只消社会想法才能救中国。
其次，以东说念主民大众必胜逻辑让东说念主民“准备斗争”，且历久斗争。在帝国想法骚扰逻辑眼前，东说念主民的前程有且只消一条，等于和他们进行唇枪舌将的斗争，这就决定了东说念主民逻辑的斗争性。但不可抵赖的是，东说念主民逻辑是被迫的，应激的。固然东说念主民是历史的创造者，人人是果然的豪杰，终末的告捷一定属于东说念主民，但告捷是在与帝国想法的斗争经过中，“积一百零九年的阅历，积几百次大小斗争的阅历，军事的和政事的、经济的和文化的、流血的和不流血的阅历”（第1484页），才获取基本上的到手。同期，咱们将要建立的东说念主民民主专政的国体，也决定了与帝国想法逻辑的冰炭不相容，对它们只可领受阶层斗争的智商，“但愿劝说帝国想法者和中国反动派发出善心，回头是岸，是不可能的。独一的办法是组织力量和他们斗争”。（第1487页）毛泽东用历史唯物论为东说念主民指明了中国的光明远景，但又警示人人，反对帝国想法的斗争具有苛虐性、复杂性与执久性，必须经过历久的坚苦斗争才能获取告捷，这其中，马克想想法是创新告捷的精神刀兵，中国共产党是创新告捷的引导力量，东说念主民大协调是创新告捷的致胜要津。
两大逻辑是毛泽东反对霸权想法的历史追忆，不同的逻辑走向截然相悖的历史侥幸。非此即彼的两大逻辑，揭示了帝国想法必败的历史走向和东说念主民必胜的光明远景，极大饱读励了巨大东说念主民的斗争决心。
三、五评“白皮书”的反响与恶果
“五评”还没沿路发表完，仅新华社的社论和毛泽东的前两篇月旦著述，就“引起了天下各民主党派，各东说念主民团体，各报社，各学校以及各界民主东说念主士的往常的注释和盘考，他们并发表了很多正确的和有益的声明、语言或挑剔。各式盘考白皮书的谈话会正在开，扫数的盘考还在发”。盘考的限制终点广，“波及中好意思关系，中苏关系，一百年来的中外关系，中国创新和世界创生力军的相互关系，国民党反动派和中国东说念主民的关系，各民主党派各东说念主民团体和各界民主东说念主士在反帝国想法斗争中应取的格调，解放想法者或所谓民主个东说念主想法者在扫数对内对外关系中应取的格调，对于帝国想法的新无餍怎么拼集，等等”。（第1499页）
如，1949年8月19日，中华天下总工会发表书面声明，说：好意思帝国想法对华计谋，非论在他所发表的白皮书中，怎么的艰涩误会，非论它领受什么样的体式，它的运筹帷幄只消一个，等于把中国变为好意思帝国想法的隶属国。声明白璧青蝇地表态：“非论好意思帝侵华花式怎么隐秘，中国工东说念主阶层决不会受骗”，要“为建造新中国，为保卫世界的执久和平与民主而激越”！中苏友好协会筹委会总职业钱俊瑞、农业众人梁希、原子核物理学家钱三强、天下民主妇联副主席许广对等民主东说念主士也接踵发表语言，说白皮书“不仅是一个又臭又长的供状，而且是一个新的大无餍的总走漏”，暗示要“协调在毛主席旌旗下，反对好意思帝侵略新无餍”！（《东说念主民日报》1949年8月20日）对于上述声明和盘考，毛泽东认为，“这种征象是很好的，是很有讲授作用的。”
◆1949年，新华社就好意思国国务院发表《好意思国与中国的关系》白皮书相接发表社论。
待“五评”沿路发表，酿成集群效应，大大普及了东说念主民人人对于帝国想法实质的强硬，普及了巨大常识分子和干部行使唯物史不雅去不雅察问题、分析问题的才调，武装了创新人人，也讲授了中间势力。
8月23日，中国民主同盟总部发表挑剔白皮书的宣布说，咱们读了这本白皮书后，“只得到了这样一个论断：好意思国曩昔一百年来持续不休地侵略中国；最近五年来变调本加厉地侵略中国；今天又正在处心积虑地规划着进一步侵略中国”。宣布还说：“即令还有对好意思帝尚存什么幻想的解放想法分子，亦必为这本白皮书所叫醒。果然的‘民主个东说念主想法’者必能无礼爱国，毫不至出卖故国，甘为好意思帝作念侍从。”
8月24日，中国民主开国会发布《加强里面协息争警惕，答告好意思帝美梦作念不行》的声明，指出，“中国的民族钞票阶层从它出当今历史舞台上初始，就受到封建的扼制和帝国想法的恣虐，而帝国想法的危害尤其严重，这就决定了中国民族钞票阶层不会变成好意思帝器用。”还指出，“好意思帝想在东说念主民民主合并阵线中找个把老友的东说念主，它还想在民族钞票阶层中打主意。但是他们的主意打错了。……字据曩昔的阅历和今后的不雅察，中国民族钞票阶层凭哪一条也不会变成好意思帝发展‘民主个东说念主想法’的本钱和条目。只消新民主想法才是它独一的光明幸福的说念路。”（《东说念主民日报》1949年8月24日）
毛泽东看到声光辉，批示胡乔木：“民建发言东说念主对白皮书的声明写得极好，请予全文文播、口播，并播纪录新闻，当对民族钞票阶层的讲授起很大作用。”他还接连给民建崇敬东说念主黄炎培写了两封信，由衷传颂民建的作念法和声明，暗示“民建这次声明，不但是对白皮书的，而且说清了民族钞票阶层是以存在发展的风趣风趣，即建立了表面，因此建立了民建的主动性，极故意至今后的合作”。（《毛泽东年谱》1893-1949改进本下卷，中央文献出书社2013年，第556-557页）
8月28日，中国国民党创新委员会也发表宣布，严斥白皮书，还追忆了对好意思帝抱有幻想的东说念主们不错获取的四条阅历，指出要使帝国想法烧毁其计谋，只消同其进行坚决斗争直至告捷。（《东说念主民日报》1949年9月1日）
8月间，中华天下体裁艺术界集结会、中华体裁职责者协会、中华天下戏剧职责者协会等9个文艺团体，以及中华天下民主妇女集结会，也都发表宣言，挑剔好意思国白皮书。
同期，各式报刊上发表很多批判著述，其中有：《白皮书证据了国内阶层斗争和国际阶层斗争的一致性》《好意思国白皮书透视》《白皮书的新无餍》《论民主个东说念主想法》《“外来限度”和“外来轨制”》等，这些著述，从不同角度揭批了白皮书，揭露了好意思国政府的伪善和果然精心，是对“五评”的补充和伸开。
总之，通过对白皮书的盘考和批判，各界东说念主士终点是“民主个东说念主想法”者，受到很大的讲授，觉醒水平有很大普及。这次批判和盘考，也为管待新中国的出身作念了进一步想想准备。
而今，75年曩昔了，重温毛泽东撰写的揭批白皮书的五评著述，依然能感受到穿越时空的真义力量和正义力量，感受到锋利的民族自信，尤其是《丢掉幻想，准备斗争》一文，所揭示的主题依然莫得逾期。重读五评著述，留给咱们的训诲和想考依然是深刻的。
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