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秋高气爽，重阳节快到了，这是一个合家团圆、祭祀先东说念主、祝贺老东说念主的节日。
中国传统节日中，有一泰半与祭祀联系。要么祭祀六合，要么祭祀先祖，比如辉煌、端午、冬至，还有当前局限于部分地区的寒食节、中元节；就算一些节日与气节联系，但跟着历史演变和社会发展，过节的典礼中也都会包括祭祖的施行，比如春节、上巳节。
但在这浩荡传承几千年的节日中，私有一个节日，发展到当天，独为一个东说念主群专享，这就是重阳节。
在中国传统节日里，重阳节是发源最早的节日之一，据传肇端于上古，源自天象真贵。在上古，在穷乏科学明白的情况下，东说念主们具有多元化原始真贵，真贵六合、山川、灵魂、天然生灵以及树木、火等等。是以，东说念主们朴素地服气，雨雪电雷都有神灵统率，丰充歉收都有天定。是以在上古期间，秋天农作物丰充之时会祭天、祭祖，以感谢天帝、先人恩德。当时重阳节的含义还比较单一，是算作秋季丰充祭祀行径而存在的原始款式。据《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬”“是日也，大飨帝，尝糟跶，告备于皇帝”。
其后跟着社会发展、历法的制定，重阳节祭祀的日子就定在了每年的农历九月初九。因为古东说念主认为，“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，九九归真，一元肇始，是个吉利的数字。
那为什么发展到其后，它会成为一个敬老的节日呢？
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起原就在于这个节日的日子是九月初九，在民俗不雅念中“九”是最大数，又因为谐音，有耐久龟龄的含意。在古代，因为物资条目的恶劣和生流水平低下，仅只好三十多岁的平均寿命，是以才会有“东说念主生七十古来稀”的说法。在所谓的康乾盛世，第一次举办千叟宴时，就是以65岁算作投入饮宴的尺度，其后乾隆技术还以60岁为尺度。
更进军的，中国文化在几千年的演变中，逐渐造成了孝文化的干线，以孝治国的理念流畅两千多年。是以重阳节逐渐演变成一个感德敬老、祈寿的节日也就不奇怪了。
重阳节的全面提高是在秦斡旋后，三国时已有明确的“重阳节”称谓；唐代是传统节日习俗揉合定型的进军技术，好多节日都在这个阶段有了明确的界说、礼节和习气，重阳节也不例外。是以咱们会看到许多唐朝诗东说念主写了无数的重阳诗，脍炙东说念主口的有王维的《九月九日忆山东昆季》，杜甫的《九日蓝田崔氏庄》，岑参的《行军九日想长安故居》等等。
这些诗句和史籍，让咱们得以了解从古于今的重阳节习俗。一些流传于今，比如登高，重阳是“清气上扬、浊气下千里”的时节，地势越高清气越聚拢；还因为祭祀要建高台、山岭真贵等原因，是以重阳要登高。好多诗东说念主致使平直将“登高”二字写在了重阳诗的标题里，比如王勃的《九日登高》，杜牧的《九日王人山登高》等等。
而一些依然失传的习气，可能还在极小的个别区域内流传。比如插茱萸，古代重阳插茱萸的意旨，与端午要插艾蒲同样，起原都是为了避邪、驱虫防病，因为重阳插的吴茱萸有止吐泻的功效，还被古东说念主制作成香囊辅导。其后就逐渐成了一种典礼。梁朝吴均的《续王人谐记》中就记有一则志怪演义，态状了重阳节这一习俗的来源，说是汝南一个叫桓景的东说念主随费长房游学，有一年费长房对他说：“九月九日，你家里会有不幸，最佳全家东说念主辅导朱红色香囊，ag百家乐老板内部盛放茱萸，系在手臂上，去登高饮菊花酒，这么就不错避让不幸了。”桓景马上照办，那天回家后，发现家里的鸡犬牛羊十足暴死了。费长房说：看，它们替你挡了灾。从而后，全球都会在九月初九这一天登高饮酒，辅导茱萸囊。
是以，古东说念主诗中有许多对于茱萸的描述，比如最著名的就是“遍插茱萸少一东说念主”，还有“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”等等。
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讲到这里，全球不错感受到中国东说念主对重阳这个节日的宠爱了，因为它不仅奉求了东说念主们对家东说念主最朴素的想念，对先祖最朴素的吊唁，还有对父老的尊敬慕儒之情。
在中国，千百年来的说念德素质和以孝治国的配景，对父老的孝早已深刻骨髓，天然在当下，咱们不再像古代那样有什么千叟宴，有什么“举孝廉”，可是咱们有了更好、更寡言、更灵验的方式敬老、尊老、养老、助老。稀奇是在中国步入老龄化社会的今天，其实这一些就是当下最佳的孝文化发达款式。
据民政部发布的《2023年民政治业发展统计公报》露馅，礼貌2023年底，世界60周岁及以上老年东说念主口29697万东说念主，占总东说念主口的21.1%，其中65周岁及以上老年东说念主口21676万东说念主，占总东说念主口的15.4%，这绚烂着，我国依然安定步入“中度老龄化”社会，畸形于全球每4个老年东说念主就有1个中国东说念主。而据我省统计数据，礼貌2023年底，浙江60岁以上的户籍老东说念主达1340万东说念主。瞻望到2025年，浙江省户籍老年东说念主口总额将越过2000万东说念主，占浙江总东说念主口比越过三分之一。
是以，老年孑然、养老压力、体面养老正成为东说念主们热心的热门。连年来，比拟于传统养老模式，一些更热心老年东说念主的精神情景和生计琐事帮扶需求等的新式养老模式风趣，体现东说念主们对老年东说念主的关爱和尊敬。
前年11月份，29岁的潘婷搬进了杭州滨江区五星级养老机构阳光家园，推出了追随型养老表情“多代同楼”，年青东说念主以每月追随结对老东说念主不少于10小时的志愿服务方式，赢得免租入住养老院的资历，每月仅需支付300元措置费。相较外面同等条目租房每月1800元的价位，入住养老院让年青东说念主合计“性价比挺高”。而对于老年东说念主来说，不但在一些生计琐事上得到了匡助和护理，比如学会了使用手机、电脑，去病院时有东说念主追随等，更进军的，极地面缩小了孑然感，与年青东说念主的调换更是让晚景生计增添了许多清新感和乐趣。这么双向互惠的养老院追随养老模式，正在世界各大城市里默默出现。
而在南京，“相助技术”方式也在试行着，平台以“服务技术”为绪论，通过“低龄存技术，乐龄取服务”缩短养老本钱，有就业才智的低龄老东说念主服务乐龄老东说念主，然后在将来，当前的低龄老东说念主因为曾经赚取的服务技术，也能悉力赢得别东说念主的服务。在将来老年东说念主口占大多数的情况下，这种互帮相助的模式想来大势所趋。
而前些年大城市悄然兴起的好一又友间的“抱团养老”模式，在经由各式款式的磨合后，由粗糙转向老到，曾经的鉏铻跟着不停完善而隐匿。
养老和每个东说念主息息联系。今天的老年东说念主ag百家乐可以安全出款的网站，曾经经有过年富力强的时候；而今天的年青东说念主，有一天也会步入老年。让所有老年东说念主都能有一个幸福齐全的晚年，是家事，亦然国是。这就是这个期间，重阳节所赋有的新的意旨，“重阳节快活”不啻是一句理论上的祝贺语，它的价值在于不停探索养老新款式，以知足咱们社会所需，罢了从“养老”到“享老”的遐想，让老年东说念主老有所终、老有所依、老有所乐。