杨伯涛依然是个肆业若渴的东说念主，这少许是第18军好多东说念主皆知说念的，畴昔为了报选取央军校，他成了第18军闻名的“扁担排长”、“扁担连长”，一头是他的行军用品，一头是温习所需的竹素，一到宿营地，他便心无二用地读起他的书来。他以仅有的一年中学履历，通过我方的辛劳，终于完毕了他的想象，考上了中央军校第7期，亦然少数带薪带职上学的学生，那一年，他刚刚21岁。然而，他并不以此为兴盛，又通过不懈之辛劳，历经三次失败，终于于26岁那年考上了陆大第14期，成了既穿上“黄马褂”,又戴上“绿帽子”的少数将领，更取得周详柔、彭善、胡琏、陈诚的疼爱，一说念走了过来。
然而，就贤达历程而言，他是远远比不得才子式的东说念主物侯吉珲的，不惟杨伯涛比不上，就是小组里的其他东说念主，一样是可望不可即的，侯吉珲笑着给他们素养着我方对社会发展史学习的心得：“其实，关于朝代之更替，咱们以往只把稳了政事、军事两个层面，一是以为，后朝取代前朝，是前朝的气数已尽，后朝方兴未已；二是以为，前朝失足窝囊，军纪不整，队伍涣散，失去了战斗力，打不外壮盛的力量，于是也只须把花花山河，拱手相让于其后者了。商代夏、周代商、秦灭六国、高祖灭秦、三国归晋，莫不如斯。可东说念主家共产党东说念主却骨子得很，他们这个表面，是立足于经济发展的，以为是经济发展起着决定性要素，朝代的更替是不可逆转的礼貌性的东西。”
侯吉珲侃侃而谈，杨伯涛通常点头，王元直若有所念念，刘洁致密而赶快地记载着。宋瑞珂却嗅觉到，不是那么回事，问了一句：“我蓝本就莫得看显著，让你这样一讲，就愈加隐隐了。比如咱们推翻满清政府，除了他失足窝囊除外，就是他的武装力量，不行了，袁世凯抵抗了清廷，他也只须垮台了。这和经济有什么干系？其时，先总理手中，并莫得若干钱吗？再若何说，隆裕皇后，要比他肥沃得多吧？”
杨伯涛笑了起来，说说念：“鸣玉兄，东说念主家共产党东说念主说的这个经济，是个大经济，是期骗历史发展礼貌的大经济，简略是说一种礼貌的，对吧，吉珲？”
侯吉珲笑了起来，说说念：“对，对，对，东说念主家说的是什么样的经济时势，对应的是什么样的朝代轨制。最苟简的例子就是，三皇五帝的技巧，咱们的先东说念主，分娩不出来那么多食品来，于是只须走刚正而原始的分拨轨制，这个技巧的社会科罚者，也只然则三皇五帝这样的酋长，垄断公说念，ag竞咪百家乐给大伙分那些少得进展的食品。是不可能产生陪同主、地面主、大本钱家的。”
宋瑞珂笑了起来，说说念：“这确定是真话，阿谁技巧，连台机器皆莫得，哪儿有可能会产生个本钱家啊？成片成片的原野是确定存在的，缓慢你去占用，可这地，你种得了吗？因而，地面主也不可能出现。不外，如若通过斗争，握一群别的氏族的成员，让他们为我方耕地、衍生，照旧有可能的。”
侯吉珲大笑起来，说说念：“鸣玉兄，我看你比咱们懂得还多，确凿说到马大胡子说的什么分娩力与分娩干系的有计划上来了。呵呵，怪不得东说念主家共产党把这个番邦大胡子当成圣东说念主，他说的这些东西，实在，就是追溯了东说念主们如何生涯、如何发展的事，说的头头是说念，按图索骥，远比咱们的老先人说的什么仁义说念德，好玩儿。”
宋瑞珂点了点头，说说念：“归正，他们说这些真谛真谛，你得反复琢磨，仔细想想，亦然阿谁理，可这和朝代更替有什么干系呢？”
侯吉珲又笑了起来，说说念：“乍听起来，莫得什么干系，可仔细分析一下，东说念主家说的，就是这回事。比如，咱们一直说秦始皇协调六国，是奋五世之余烈，通过粗暴的斗争，把六国给归拢了，因而秦国也就有暴秦之称，而有计划秦与六国的功过得失，咱们读了几千年，也狡辩了几千年，终也莫得一个定论。可如果以这位大胡子的分析，便一语中的了，实在的原因是什么呢？那就是商鞅变法，把一个辽远而弱小的秦国酿成了西方大国、强国，商鞅虽死，秦法不变，国力刚劲，斗争资源在推广式地壮大着，他们取代六国，也就是不言而谕的事了。”
宋瑞珂笑了，说说念：“好，好，好，就这样记载，伯涛、吉珲，我这个逾期分子，跟上你们这个小组，也算是搭对了车，这个，叫什么，先进分娩力的快车，于是，分娩干系也就快速发展了，是这个真谛吧。”
世东说念主笑了起来，院子里充满了容许的空气。
其实，不论是黄济东说念主的演义《将军决战何止在战场》ag百家乐老板，照旧世东说念主的回忆录，照旧其后的一些体裁、影视作品，关于杨伯涛等东说念主的先知先觉，是描写不够的。他们关于学习立异，尤其是关于抗好意思援朝的融会气魄与一言一动，是这个筹商大队的其他学员和关押在其他方位的战犯所不成相比的。一些影视作品，是把杨伯涛等东说念主的功劳，“贪”到了王耀武、杜聿明等东说念主身上，“独”到了吴绍周一东说念主身上，实在有点太阿谁了。