金庸曾说过AG真人百家乐怎么玩，他的武侠演义，中枢在于“侠”，而非“武”，简言之，武林纷争、高东说念主过招、神功隐秘，不外都只是他宣扬侠义精神的载体放胆，不外他的立意虽好，读者也能够接管，但读者更容易感受到的，仍是那些相对“简便”的东西，是的，书中最诱骗东说念主的，恒久是高东说念主对决的桥段。
而那“双雕”中提到的“华山论剑”就终点让东说念主向往，其实严格来说，那三次华山论剑都谈不上有多尽兴。
其中第二次华山论剑根底即是北丐、东邪陪郭靖这太子念书；第三次华山论剑则是地说念的文斗，群雄是在言笑间便决选出了新一代的五绝。
（虚竹剧照）
唯有第一次华山论剑是五绝高东说念主拳拳到肉的斗了七天七夜，可那一次大战却又没能直不雅地呈当今读者眼前。
不外更让笔者纠结的是，字据书中的设定来看，华山一论之时，虚竹尚在东说念主间，他为何没参与论剑？这背后又藏着如何一段故事。
一、第一次华山论剑
正如前文所言，第一次华山论剑并莫得径直在正篇故事中被写出来，毕竟这段剧情是发生在《射雕》正篇故事数十年之前，金庸只是借周伯通与郭靖的对话说起一二，不外只是只是那寥寥数语就足以让东说念主非分之思。
说是：“那时是在酷寒岁尽，华山越过，大雪封山。他们五东说念主口中评述，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个东说念主终于拜服我师哥王重阳的武功是天劣等一。”
事实上金庸扫数故事中，正篇剧情里的对决，着实都是花不了几许时间就松手斗争了，而这场斗争却抓续了七天七夜，可思而知有多强烈。
（三绝剧照）
那王重阳天然早已故去，但自后东南西北四绝在书中都展现出了极强的斗争力，很难思象，这样五大高东说念主往日究竟是以什么姿色决出的输赢，是车轮战，仍是大乱斗？当真让东说念意见思。
可如若虚竹来了，这场斗争大约就不会抓续这样长远，毕竟以他的武学修持，勉强五绝，怕是降维打击一般，可他为何没出现？
二、尚存于世的虚竹
有东说念主可能要说了，《射雕硬汉传》的故事发生在南宋末年，而《天龙八部》的故事则是发生在北宋哲宗时期，出入数十年，虚竹如何活得了这样久？
其次还有一丝，那即是《天龙八部》与“射雕三部曲”都不是一个故事，弗成同日而论。
先回话后头这个问题，你若以为《天龙八部》与“射雕三部曲”没联系联，那只可说你根底不是金庸迷。
金庸在新修版《射雕硬汉传》原著第十二回中就明确提到了虚竹的大名，说是：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗寰宇硬汉，小数有东说念主能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。那时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，ag百家乐开奖改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山越过与王重阳、黄药师等东说念主论剑时露出出来，王重阳等尽王人称说念。”
（王重阳剧照）
你看，洪七公自后所用的降龙十八掌都是由虚竹检阅之后的版块。
接着再回话前一个问题，虚竹是否能活到射雕时期。
谜底亦然细主义。
王重阳这个变装是有历史原型的，其历史原型是死于公元1170年，而段誉这个变装则是取自历史上真确存在的大理天子段和誉，而这位天子则是活到公元1176年，等于说王重阳死了之后，段誉还活了六年。
而这件事在金庸的武侠世界不雅里也很好阐述，金庸早就借天山童姥之口提到过，一个内力极深的东说念主，若不主动散功，就不会死，段誉的内力深厚，能活到射雕时期，也本分守纪。
而虚竹的内力不在段誉之下，他有放肆三老的内力，要活到射雕时期又有何难？并且华山一论都不是发生在射雕时期，而是在正篇故事发生二十五年前，他统共有可能在世。
（九阴真经剧照）
不外这里之是以只问虚竹为何不投入，而不问段誉，是因为金庸在新修版中明确提到，自后的段誉是披缁为僧，早已不再侵略江湖之事了。
而虚竹则不同，那自后的虚竹哪去了？
谜底大约是变名易姓。
三、变名易姓的虚竹
其实虚竹也统共有可能再次披缁，只是他披缁之后，却不是如同段誉那般在天龙寺坐禅，而是游历四方。
比如虚竹曾对萧峰说过：“如来往日在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、密斯都作念尼姑。”
可作念了梵衲的虚竹仍有心插足江湖之事，他听闻江湖中有个年青东说念主很利害，于是跑去会一会那东说念主，笔者所指的那东说念主，恰是自后的重阳真东说念主。
而金庸在《倚天屠龙记》中，就提到了二东说念主的此次交手：“他不说我方姓名出生，只说一世为儒为说念为僧，进退失据，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借不雅《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微深邃，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔制刚、以阴胜阳，尚不足阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中语写下了我方所创的‘九阳真经’。”
（僧东说念主剧照）
是的，若无未必，自后这斗酒僧即是虚竹的化身，他那为儒、为僧、为说念的经历就与虚竹终点契合，也独一他有才调，有履历，贬抑王重阳以“斗酒”的姿色决定是否交出经籍，以致跟跑马观花的创出《九阳真经》又岂是一般东说念主能作念到的事？
是以虚竹不投入华山论剑的原因很毛糙AG真人百家乐怎么玩，他以致根底看不上那《九阴真经》，继而创出《九阳真经》，他又何必去参与论剑争夺经籍呢。