李斯坐到丞相的位置后，他的儿女也接踵和皇族联婚，地位之高无东说念主能及。李斯的宗子叫李由，是三川郡守，他请假回咸阳时，李斯在家中给他洗尘，传闻门前的马车数以千计。李斯看到这种情形欷歔说念：“过去我的安分说过事情不要搞过了头，我本是上蔡的子民，街巷里的庶民，天子不嫌弃我才能低下，才升迁我到这样高的位置。如今我一东说念主之下，万东说念主之上，不错说是繁华鼎沸到了顶点！日中则昃，的确不知说念我方改日会如何啊！”李斯发怵权势的零落、发怵位置不保AG真人百家乐线路，运转整天忧虑。

公元前210年，秦始皇沿海北上，前去琅琊山，丞相李斯和中车府令赵高随从前去。秦始皇有二十多个女儿，宗子扶苏因屡次直言劝谏而被派到上郡监督蒙恬的戎行，小女儿胡亥伴随随行，其他女儿皆留在了咸阳。

秦始皇在巡游途中死在了沙丘。赵高劝诱李斯，伪造了一封诏书，废了宗子扶苏，立胡亥为天子，即秦二世。

李斯对赵高的动作和那时的容貌深感不安，他曾屡次进谏，皆被秦二世拒却。秦二世把吴广攻打三川郡、李由无法屈膝的包袱，皆报怨到李斯的身上，并责难他身为丞相却让六合“群盗”纷起。

李斯深感火暴，为了保住我方的爵位和俸禄，便给秦二世上表《劝行督责书》，在《劝行督责书》里，李斯一方面劝陛下对持法治，宗旨用酷刑峻制监督和放手群臣，这样臣下就会朴直奉公，不敢作乱，六合精真金不怕火，国度宽裕；另一方面清晰二世要警惕赵高篡权。那时，秦二世昏聩窝囊，一切皆听信于赵高，对李斯的进谏书置之不睬。赵高得知此事，对李斯杰出起火，于是动了杀他的念头。

秦二世听从赵高的主意，不再坐在野廷上接见大臣，二是身居宫中，一切公事皆由赵高代替。李斯见我方的进谏书被遗弃，便念念迎面与皇上谈谈。赵高设下圈套，假装勾搭李斯：“我会帮您属意的，只须皇上一有满足手艺，一定坐窝见告您！”

赵高确乎见告了李斯，但是皆是在皇上与好意思女文娱的时候，李斯一连三次惊扰了二世的游玩有趣，二世杰出起火地说：“我没事的时候不来，一到休息文娱的时候他就来奏事，是不是存心与寡东说念主作对？”

赵卓识决策达到，便趁便恣虐说：“当初沙丘之谋，李斯曾参与在内。当今陛下作念了天子，李斯仍然担任丞相。我看他这样作念，彰着是念念割地封王。况且，李斯的宗子李由任三川郡守，楚地盗寇陈胜等东说念主皆是李斯邻县或同乡的庶民，是以他们才敢如斯横行反水。他们经由三川郡时，李由不愿派兵出击。我早就听闻李斯父子跟陈胜等东说念主有书信来回，何况丞相在野中的权利比陛下还要大！”

秦二世信认为真，念念要查办李斯，又惦记赵高的话有假，便派东说念主到三川郡查访李由串通陈胜等东说念主的罪孽。

李斯责难赵高扭曲良臣，AG真人百家乐怎么玩他警告秦二世赵高有篡权的诡计，如不早早撤回，恐生横祸。秦二世不仅不信任李斯，反而惦记李斯杀掉赵高，就黝黑把这些话告诉了赵高。赵高说：“丞相忧虑的唯有我呀，我若是死了，他就不错干田常干的那些事了！”秦二世一听，勃然盛怒。

而后，农民举义部队进一步壮大，秦朝岌岌可危。李斯与右丞相冯去疾、将军冯劫再次上书进谏，请二世减弱钱粮，罢手征发徭役修建阿旁宫。秦二世并不睬会李斯的一派诚意，反而斥责李斯说：“当今群盗广博各地，你身为丞相持续力谢却，却让我停修先帝所要修的阿旁宫，你上有负于先帝，下不为我尽忠，还在相位有何用？”于是派东说念主将三东说念主捕下狱中。冯去疾、冯劫自尽，李斯交由赵高认真审讯。

李斯在狱中被赵高酷刑拷打，各种折磨，只好承认有谋反的邪恶。但是，李斯仍然寄但愿于秦二世，幻念念他能觉悟过来，赦免我方。因此，在狱中又上书二世天子，书中以摆设我方七大罪孽的格局，请问随从秦二世三十多年来立下的业绩，借以抒发我方诚意耿耿，绝无谋反之心。然而李斯的上书临了皆落在赵高的手中。

为了不使李斯翻供，赵高又敕令部属十多东说念主，假扮成秦二世的使臣，对李斯轮替审讯。李斯不知有诈，便转变供词，把实情向这些东说念主请问，却遭到赵高一次又一次的酷刑拷打。

经由这样的审讯，李斯惨遭折磨，再也不敢请问实情。自后，二世天子派使臣前去审讯时，李斯认为与前十余次同样，皆是赵高的敌人，只好逐个乱供，不再诡辩。秦二世听了使臣的答复，杰出欢乐地说：“若不是赵高，我差点上了李斯确当。”

秦二世派去走访李由罪孽的使臣到达三川郡时，李由依然被项梁的举义军杀死。使臣总结后，赵高便将使臣所走访的实情逐个改动，诬捏了好多李由谋反的罪孽，以此恣虐李斯。二世天子二年（公元前208年）七月，李斯以谋反罪被判正法刑。

临刑前，李斯与他的二女儿执手惜别，他欷歔地说说念：“我的孩子，你还谨记吗？那时候我领着你们的手牵着黄犬，到上蔡东门去猎兔的欢乐场景。看来，这样的私密时光能够再也不会有了！”说完，父子二东说念主抱头哀哭。李斯被腰斩于咸阳街头，全家老少无一东说念主避免。

李斯，有才智，但是他的品性又是低劣的，凡事以个东说念主的是非得失为准绳，为了个东说念主利益而匡助常人，临了又被常人所害。不错说是自食成果、自讨苦吃。是以说，个东说念主的发展，光看才华是不够的，最首要的是以品德作念根基，两者兼得，才有可能确立一番干事。

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