小津安二郎（1903-1963）是日本具有代表性的导演之一，在长达35年的导演生存中，他履历了无声电影时间与彩色电影时间ag百家乐直播，导演了包括无数无声短片在内的54部影片，保留于今的有36部。一般以为小津电影多从家庭切入，发扬匹夫的喜怒无常，是以也有小市民电影之称。小津于1962年取得日本艺术院会员称呼，这是日本电影界第一位获此称呼者。
小津安二郎
小津电影二十次入选日本《电影旬报》“年度十佳影片”，其中六次入选第别称、两次入选第二名。入选年度十佳第别称的六部影片是《我出身了，但……》（1932）、《心血来潮》（1933）、《浮草物语》（1934）、《户田家的兄妹》（1941）、《晚春》（1949）、《麦秋》（1951），其中前三部是无声电影，由此可知小津在1930年代已是日本著明导演之一。入选年度十佳第二名的两部影片是《父亲辞世时》（1942） 、《东京物语》（1953）。
伸开剩余85%《东京物语》海报
1958年，《东京物语》在英国伦敦电影节上映，取得林赛·安德森（Lindsay Anderson，1923-1994）等英国电影东说念主的高度评价，被授与“富于创意”的“萨瑟兰奖”。而后，好意思国、欧洲各地开动接续上映小津电影，小津电影在泰西电影届冉冉风生水起。2012年，英国电影协会杂志《视与听》（Sight and Sound）评比史上最伟大的一百部影霎时，小津代表作《东京物语》取得导演门类第别称。
一
在小津电影乃至日本电影走向世界的进度中，唐纳德·里奇（Donald Richie，1924-2013）的戮力功不可没。唐纳德·里奇生于好意思国俄亥俄州，从小可爱电影，毕业于俄亥俄州莱马中央高中，二战时荷戈，1946年22岁时，以驻日好意思军文化部打字员身份堤防日本3年，在此技术他为一些英文报刊撰写了一些影评等，披露了一定的笔墨天资。在那时的退步国日本，唐纳德·里奇这么蔽聪塞明的好意思国士兵战役到了英好意思有名的日本盘问家、好意思国高档将领以及川端康成、铃木大拙等日本文化绅士，令其眼界掀开。1949年唐纳德·里奇归国入读哥伦比亚大学，1953年29岁时大学毕业，翌年再度赴日，而后遥远为日本英文报刊《日本时报》（The Japan Times）撰写影评、书评等，还一度在早稻田大学教诲好意思国文体，同期致力于日本电影在西方的传播责任。
1959年，唐纳德·里奇与约瑟夫·安德森合著《日本电影：艺术与工业》一书，该书成为英语世界第一部盘问日本电影的著述，亦然泰西日本电影盘问必念书目之一，其中的小津部分是英语世界洽商小津电影的最早盘问。唐纳德·里奇的代表作还有《小津安二郎的好意思学》（1978年）、《黑泽明的电影》（1979年）等。在其不懈的戮力之下，小津安二郎、黑泽明等的电影见效插足了西方“世界经典电影”的品评边界。
唐纳德·里奇终生致力于日本电影在西方的传播责任，在日本居住了60余年，2013年死于日本东京，享年88岁。唐纳德·里奇的东说念主生与日本及日本电影业变成了某种共赢关系，往常的好意思国士兵见效逆袭为文化绅士，日本电影也见效地插足了西方“世界经典电影”谱系。为感谢唐纳德·里奇为日本电影传播作念出的浩瀚孝顺，1963年日本电影国外提升协会及日本电影作家连盟邀请其从往常开动担任“日本电影国外提升协会”参谋人；1983年日本川喜多挂念电影文化财团授与其“第一届川喜多奖”；2004年日本政府授与其旭日勋章。旭日勋章是日本授与“对国度、专家有功劳者、有引东说念主瞩方针权臣业绩者”的奖项，可见唐纳德·里奇在二战后日本形象重塑经过中露出的作用。
二
现在西方的小津盘问并未脱离唐纳德·里奇往常搭建的品评框架。举例，唐纳德·里奇在上世纪70年代评价小津：“在他的同族心目中，是通盘日本电影导演中最具日本特色的一位。他终生的电影，唯惟一个主要的题材，即日本的家庭，何况唯惟一个主题，那便是家庭的崩溃……（唐纳德·里奇《小津》，连城译，上海译文出书社，2009年P1）。”
肖似这么的评价情景险些成为一种沿袭成习，从英语世界传向非英语世界，一定程度上成为一种惯性表述。唐纳德·里奇从剧情、拍摄、剪接等角度进行盘问的模式也被承袭了下来。鲁承临曾在《英文视阈下的小津安二郎盘问简史》一文中，对英语世界小津安二郎的盘问进行过探讨，其文写说念：
伴跟着20世纪50、60年代以来西方电影盘问的学院化和规范化，西方学界关于小津的盘问多发生自电影学或是好意思学的角度。具体说来，主要分为两个处所，一个是把小津动作日本电影乃至日本文化的象征，从文化论概况民族标记的角度对其解读，另一个则是把小津的电影动作熟识的电影制作而纳入世界经典电影的案例进行分析……换言之，关于相似是来自西方的辩驳家，小津安二郎的电影也不错同期得志两种学术意旨，一种是充满了对东方文化的猎奇心态，另一种则是对电影的叙事、形势的变化更有敬爱敬爱的学者。（鲁承临《英文视阈下的小津安二郎盘问简史》，《北京电影学院学报》2012年6期P68）
鲁承临将西方的小津盘问精辟归纳为“对东方文化的猎奇”及“存眷电影的叙事与形势”两个处所，即“电影学”或“好意思学”盘问情景。实质上，ag百家乐积分有什么用这两种盘问情景与唐纳德·里奇的小津盘问来龙去脉，而国内的小津盘问精辟上亦然这种叙事模式的蔓延，呈现了一个通过西方滤镜的小津形象——哀婉而富于审好意思内涵。但是，对中国盘问界而言，盘问的开头需要细察小津作为侵华日军的身份问题，而且照旧别称侵华毒气部队的日军。这是一种怎么的东说念主生履历？血腥、锐利、死字气味势必出入相随。那么，哀婉而富于审好意思内涵的表述情景就显得有点任性了。
三
小津电影与干戈及日本退步体验的关系照旧成为一个绕不外去的伏击话题。田中真澄早在20年前就出书了《小津安二郎与干戈》（みすず书斋，2005年）一书，详备梳理了小津的干戈履历，同期收录了小津参加侵华干戈时期的“战场日记”（《阵中日记》），成为21世纪小津盘问不可或缺的列传贵府。而后不久，中国粹者顾铮发表了《侵华干戈中的军曹小津安二郎》（《书城》2007年第8期）一文，指出小津电影是“开脱干戈梦魇的戮力”，顾铮在文章终结处写说念：
他的电影，也许便是以关于生活的深入形容来开脱干戈梦魇的戮力。他关于东说念主性、关于平日的看似放心的探究，也许并不行证实他关于东说念主的信心，也不行证实他关于我方的信心。这也许只可证实，心灵照旧大萧疏的他，通过关于本身与他东说念主的了解，尤其是经过干戈真金不怕火狱之后，所产生的对把执东说念主性的丰富性的根蒂上的不自信。而咱们将他的电影与他的干戈履历蚁合起来看，也更能体会东说念主性尽然会有如斯之大的振幅与回旋余步。
顾铮的表述纲领钩玄，却颇能切中重要，“心灵大萧疏”问题的建议值得深念念。但是，顾铮的文章并未受到应有的青睐。而后，马晓雁在《小津安二郎电影中的干戈》（《宁夏师范学院学报》2014年第2期）一文中，接续探讨了洽商话题，但并未充分伸开。
小津一世中有过两次久了的干戈体验，第一次是以侵华日军毒气部队伍长身份（稀零于班长），参加了从1937年9月至1939年7月间长达22个月的侵华干戈的履历。第二次是1943年6月至1946年2月，长达两年7个月的东南亚干戈履历，此次他是以日军报说念部电影班成员参与日军宣传电影拍摄责任。1945年8月，小津在新加坡迎改日本退步日，随日军信服成为战俘，1946年2月被遣返日本。
值得存眷的是其第一次长达22个月的侵华履历。1937年9月初，小津应驯服役，附庸上海移交军直属野战毒气部队，9月24日小津随部队乘汽船从大阪开赴，3天后抵达上海参加淞沪会战，而后其部队从苏省镇（今镇江）到扬州、仪征、天下、滁县（今安徽滁州）等地（『小津安二郎と戦争』P65），制造了多样惊天惨案。小津在1939年3月20日的日记中，纪录了其所属毒气部队在江西修水河战役中奉行毒气战的详备情况，这与中方贵府的纪录一致。
小津的“战场日记”展现了侵华日军“心灵萧疏”的一面。但关于同族好友，他似乎依然“多情有义”。导演山中贞雄（1909-1938）生前是其好友，两东说念主先后参加侵华干戈，但山中贞雄于1938年死于河南开封日军野战病院，令小津无语疾首。小津于1939年7月退役归国后不久，就到京齐大雄寺祭拜了山中贞雄，还担任了《山中贞雄脚本集》（1940年）的装帧责任。同庚，大雄寺内开荒“山中贞雄之碑”,小津撰写了碑文。田中真澄指出小津于1951年导演的《麦秋》是一部赠与一火友的安魂曲（『小津安二郎と戦争』P69）。
实质上，包括广为东说念主知的代表作《东京物语》在内，小津电影的伏击特色是反复出现死字与葬礼的场景。在《户田家的兄妹》（1941）、《父亲辞世时》（1942）、《宗方姊妹》（1950）、《东京物语》（1953）、《早春》（1956）、《东京暮色》（1957）、《小早川家的秋天》（1961）等影片中，死字或葬礼出入相随，致使成为了小津电影的一种标配。
加藤典洋从小津电影中读出了浓浓的“退步”气味，指出小津电影的主东说念主公们话语口吻暖热，时常垂首低眉地喝酒，渺茫地含笑，且大齐溜肩，稍许低着头（加藤典洋『敗者の想像力』集英社，2017年P24）。他把小津主东说念主公们的这些特色归结“退步”气质，以为小津电影便是凭借着这股浓浓的“退步”气味取得了日本不雅众的共识——这是小津与日本不雅众之间的一种秘而不宣的心灵共振。不仅如斯，加藤典洋以为“失败感”是一种精深的东说念主类情怀，这亦然小津电影走向世界的真的原因。实质上，加藤典洋揭示了小津电影的一个机要——一种隐而不宣的政事气味。
《东京物语》剧照
四方田犬彦愈加存眷小津电影中平庸出现的死字或葬礼场景，他在《小津安二郎——不在之映像》（《现代电影》2003年第6期）一文中指出：“关于那些在小津作品中赶到病危者的床旁看望病东说念主的出场东说念主物来说，所谓死字，并不是一个不论作念出何种搁置齐应当规避而又难以被规避的难过，倒不如说它只不外是一个应当照实给与的事态的发展经过。望望《东京物语》便可明白，常常整部作品齐是以这种死字为重点轴伸开的……谁想想看齐会光显，将小津的作品作为出色地形容了日本传统家庭的崩溃的影片加以赞扬是看走了眼。”
通盘履历过的必将留住遗痕。作为也曾参加侵华毒气部队的日军士兵，退役后的小津抑制拍摄死字与葬礼的影片属于原理中事。挥之不去的干戈暗影组成了小津电影的深层逻辑ag百家乐直播，是时分再行注目小津的光影世界了。
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