中国人对东南西朔地点的界说，以及对春夏秋冬、朝暮夙夜等时辰的界说，大齐齐与天然界中的植物联系。

咱们先说一日之计在于晨的“晨”字，从甲骨文模式来看，晨字从辰从林，这是手抓辰在木丛中劳顿的场景。而生涯不易，做事人民需要早起功作，是以这个早起手抓蚌镰形耕具在木丛中做事的场景，被用来指为清晨的晨。一天以做事初始，是做事人民生涯果真凿写真。

到了傍晚，夕阳西下，落于草丛之中，做事一天的人该回家了，这就是“暮”。暮通莫，齐是日落草中的会意。卜辞中说，“莫酒”，酷好是晚上就不干活了，休息一下，喝点酒，准备寝息。

“朝”与“暮”相对，每天每夜，永远合资同出。“朝”为日出，越出地平线，从草丛中起飞。

但咱们看到，朝字的甲骨文中有月亮的月字，这是为什么呢？稍许严防极少儿的人们会发现，无意候咱们看到太阳出来的时候，月亮还在天外，ag百家乐开奖一天之中，日与月同在的情况，只须朝晖这一时辰段，因此人们以此场景特质来示意朝。

再说东南西北等地点的界定，也大多与植物字干系，如“东”字，天然几处运筹帷幄效果齐合计它是两端扎紧的一种装东西的袋子，但我更倾向于“日出林中的标的为东”的酷好。在这一种运筹帷幄结是无论从之后的文件专揽也曾自身的字形字义，齐更具劝服力，东字更像是日在木中，太阳刚刚起飞，太阳起飞的标的就是东方。在春秋战国本事，郑国受秦晋之兵合围，郑国派使臣游说秦穆公不要凑插手，不要和晋一说念干这么不仁义的事情，郑国身处东边，郑国和秦国之间来回照料，齐是以东方说念上的主人的变装理财秦国出使东方的使节，自后咱们说“作念东”、“人”，等等，齐是依东方之意而来。是以荟萃其之后的专揽场景来看，东字作念为“日出林中”的本义更有劝服力。

再比如西字，甲骨文是鸟巢之形，本义是夕阳落下，倦鸟归巢。鸟栖息的地方多在树上，西示意日落的标的，古时候专揽也写稿“栖”，这个容易融会。

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