在阅历了伊甸园的奇遇之后，女娲的创造在地面上生根发芽，缓缓酿成了一个一鸣惊人的社会时势——母系社会。在这个新兴的社会中，女性成为了家庭和部落的中心，生活不再是大致的糊口，而是初始有了组织和治安。
母系社会有一个最大的脾性，那即是“惟有贬责，莫得总揽”。在这里，摄取权主要掌执在女性手中，因为她们是生命的滋长者，是部落的延续者。为了确保种族的延续，女性们在摄取伴侣时极端严慎，“择优中式”成为那时的潜规矩。毕竟，优良的基因和矫健的躯壳智商保证后代的存活率。
在这个圆寂率高得吓东说念主时间，对女性的生殖珍爱达到了顶峰。。。。
然则在这流程中，一个试验问题摆在了民众眼前——吃。
“怎样样智商填饱肚子？”成为了扫数这个词部落的头等大事。部落里的东说念主们初始意志到，光靠收罗果实和野菜仍是无法安闲日益增长的需求，必须找到更灵验的食品起原。
就在这时，一个名字初始在部落中流传开来，那即是伏羲。伏羲是个脑袋尽头灵光的小伙子，他的聪贤惠谋在这个求糊口的时间显得尤为蹙迫。他老是满脑子奇念念妙想，尤其擅长制作多样狩猎器具。他的研讨很明确：填饱肚子才是硬趣味。
伏羲的脑子不仅好使，ag百家乐能赢吗他还有一个绝妙的想法——乔妆成羊！这可不是一般东说念主能料想的。只见伏羲头上戴着用树枝和叶子作念的羊角，身上披着羊皮，活脱脱一个“羊东说念主”表情。他混进羊群，相机而动，仿佛我方即是羊群中的一员。
“羊昆玉们，你们慢点吃草，我来给你们放风！”伏羲这么自言自语着，顺便用他发明的浅近弓箭猎取猎物。别说，这招还真管用，伏羲不仅见效填饱了我方的肚子，还为部落提供了新的食品起原。
伏羲的聪贤惠谋很快得到了民众的认同。在这个“谁能给吃的谁即是大哥”的时间，伏羲用实力评释了我方。他的地位在部落中连忙高潮，成为了世东说念主仰慕的对象。
跟着伏羲的影响力越来越大，他不仅带来了满盈的食品，还通过他的智谋改善了部落的生活。他教化民众如何制作更灵验的狩猎器具，以至还发明了大致的储存食品的轨范，以备器二不匮。
在伏羲的引颈下，部落初始有了明确的单干。女性连接在家庭和社会中饰演蹙迫扮装，郑重养育和老师后代，而男性则在狩猎和保护方面发扬作用。这么的单干使得部落愈加有序和高效。
在这个流程中AG百家乐透视软件，母系社会的脾性依然保持着。而伏羲的地位束缚高潮，父系社会的萌芽也在正在缓缓地披露头角。。