ag真人百家乐 229622点co 佛祖头上的“包”和伟人头上的“三花”，代表着什么？
在神魔演义《西纪行》和《封神演义》里，诸天使佛是故事的主角ag真人百家乐 229622点co，其中的如来佛祖、玉皇大帝、不雅音菩萨、太上老君等等都是寰球耳熏目染的外传东说念主物。
天上的神佛在形象受骗然是跟凡东说念主不同的，他们最经典的造型是脑袋上都会有一个金光闪闪的圆圈。这种背后及头顶出现的光圈，也称为“圆光”或“举身光”，这么的形象是为了推崇出神佛的威严。
除此除外，诸佛菩萨还有一些比拟彰着的形象特征，像西纪行里佛祖，身高六尺，满身万丈金光，面庞慈善，耳垂又厚又大，满头的“包”愈加精湛。那么佛祖头上一个个的“包”是什么呢，代表着什么敬爱敬爱？
佛祖头上的“包”
佛祖头上的“包”名为名为“肉髻”，因骨血凸起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相。
肉髻是佛陀悟说念成佛的一个标记，正所谓“说念高一尺，魔高一丈”，成佛之路充满着粗重，就连佛祖释迦牟尼亦然如斯。
释迦牟尼原名为乔达摩悉达多，降生在古代迦毗罗卫国，魔王波旬为了阻隔释迦牟尼成佛，先派三名魔女，前往引导。释迦牟尼不为所动，魔王愤怒之下又率领众魔毒虫怪兽去骚扰，仍是无功而返。最终七七四十九天后，释迦牟尼在菩提树下证悟成佛。
佛祖成佛之后，头上就生出“肉髻”，这也成为了佛陀的三十二相之首。
所谓的“三十二相”，是佛陀的应化身所具足的三十二种殊胜姿色形相，具有姿色圆满尊严，礼貌殊妙的特质。其中有顶上肉髻相，眉间白毫相，睫如牛王相，目色绀青相，两颊隆满颠倒等，而顶上肉髻相则是三十二相之首，由此可见它的垂危性。
固然了，成佛之路不会拒绝，顶上肉髻仅仅成佛的标记，亚博ag百家乐思要说念行精进，还需要历经劫难。
就像西纪行里所写：“盖闻天下之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁......譬于大数，若到戌会之终，则天下昏蒙而万物否矣……”
释教觉得生命在不断地增多和减少之间日中必移，每经过一段时分，就要经验一次由放弃到腾达的进程。释教的历劫分为小劫、中劫、大劫，一次“小劫”轻便是一千五百九十八万年，二十小劫是一次“中劫”，四中劫合成一大劫。
跟着每次的历劫生效，肉髻的数目也会越多，也意味着说念行越来越高。
伟人头上的“三花”
伟人的头上是莫得肉髻的，然则却有一种无形的东西“三花”，头上有三花亦然成为伟人的一种标记。
《封神演义》里，太初天尊座下的十二金仙，在九曲黄河阵里被三霄削了顶上三花。太初天尊说“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是庸东说念主。”
伟人头上莫得了三花，就造成了庸东说念主俗子，由此可见三花的垂危性。
“三花”是内丹修行最关节的三身分“精、气、神”，“精”是组成生命的基础，是最根底的机能；“气”是组成东说念主体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气；“神”是东说念主体活动的足下，亦然一个东说念主的坚硬，一个东说念主的性情，它关乎着生命的死活。
“三花聚顶”等于修皆到一定意境之后，精气神浑然一体，在泥丸宫交会，产生无上的神通。
与佛祖头上肉髻不同的是，伟人头上的“三花”是无形的，看不见的。
不外，成为伟人之后通常也要历劫，并非伟人就能永生不死了。《西纪行》里的玉帝经验了一千七百五十劫ag真人百家乐 229622点co，每一劫有十二万九千六百年。玄门外传体系里，玉皇大帝先历经两千四百劫，又经验三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝。