薛城遗迹出土的陶豆。
□ 本报记者 于 锋
12月19日，“南京漂后之光——高淳薛城遗迹考古阶段性恶果人人论证会”在南京市高淳区举行，与会人人系统阐释、论证薛城遗迹的脾性和清贫价值，公布了一批薛城遗迹考古的阶段性恶果。
薛城遗迹位于南京市高淳区淳溪街谈薛城十村，面积约6万浅显米，距今6300年至4000年，是南京地区已知面积最大、年代最早的史前墟落，被誉为南京漂后之光。南京师范大学副教会彭辉先容，前后5次考古发掘，缓缓勾画出南京先民们新石器时间在天府之国的生存场景。考古东谈主员累计发掘总面积885.4浅显米，计帐新石器期间墓葬253座、灰坑238座、灰沟5条、房址20座、土台1座、灶4座、红烧土遗迹5处、蚬壳堆塑遗迹1处，发现陶、骨、玉、石器等文物1000余件。
薛城遗迹展现出多方面昭着脾性：领先，薛城先民们临湖而居。薛城遗迹位于古丹阳大泽（涵盖今天苏皖交壤地区的石臼湖、固城湖、南漪湖）东岸，薛城先民在此生存了2000多年，见证了古丹阳湖的变迁；先民们以渔业为主，居址类遗迹发现存房址、灶坑、窖穴等，其中窖穴有法规地罗列在房址周围，形制规整，不少底部出土鱼、蚌类等动物遗骸，臆想可能用于放养鱼蚌，反应了那时早期先民以渔业为主的湖荡类型经济生存格式。
伸开剩余50%薛城先民的分娩用具、生存用具种类忻悦、特色昭着。薛城遗迹出土的陶器、石器、骨器、玉器等标本近1000件，以平底釜、筒形罐、三系钵、彩绘豆等为代表的陶器最为典型，具有十分昭着的地域特征，与临近的宁镇地区、太湖流域诸新石器期间文化存在着显豁的互异，百家乐AG所代表的是一种新的考古学文化类型，已被联系学者定名为“薛城文化类型”。薛城先民还以扬子鳄为崇尚对象。考古现场发现一处蚬壳堆塑遗迹，形似一只趴伏的鼍龙（扬子鳄），堆塑位于坟场西北角落，其动作坟场西北角的标记性东谈主工建筑，可能具有坐镇统共这个词坟场的涵义。该堆塑的发现，对商酌史前江南地区的生态环境、原始信仰、动物崇尚，至极是鳄（鼍龙）形象的发祥具有清贫价值。
考古发现还讲明，薛城先民已出现原始信仰。薛城遗迹的台型祭祀遗存平面近长方形，用纯碎黄土垒筑而成。其上共发现5处祭祀坑，分手为4处猪骨坑和一处蚬螺壳坑，是薛城先民原始信仰的具体物证。薛城遗迹的史前坟场分散在遗迹区北部和东北部，共发现墓葬253座，坟场内的墓葬罗列荒谬密集，外围发现存大型围沟，呈现出档次分明、界限明晰的脾性。
南京大学贺云翱教会合计，薛城遗迹初现南京漂后的朝阳，是南京乃至江苏地域漂后探源的重要遗迹之一，对南京文化史的联系、古丹阳湖地区史前文化发展序列的构筑、长江下流地区早期漂后化进度的商酌等具有清贫的学术价值。薛城遗迹在生业模式、丧葬习俗、功能布局诸多方面，与临近凌家滩遗迹、磨盘山遗迹、朝墩头遗迹呈现通常的文化神态，反应了史前时间南北文化相易会通、中汉漂后多元一体的超越特征，对中汉漂后发慈祥早期发展的联系，以及长江国度文化公园的建造齐具有清贫意象。
据悉ag真人百家乐会假吗，异日南京辩论将薛城遗迹建造为国度考古遗迹公园。
