三星堆月亮湾古迹发现的商代玉琮ag百家乐技巧。
四川大学博物馆“西南寰宇云汇大川”展厅一角。
张大千《黄山松云图》轴（局部）。
唐代青釉褐绿彩花叶纹胡东谈主抱角杯。本文图片起首：四川大学博物馆
“掌中画像砖”解压魔方、AR文物贺卡、“明清官服补子图”暖锅书……6月30日，“创想博物馆”文创大赛决赛路演暨大赛优秀作品展亮相四川大学博物馆，100多件（套）优秀参赛作品体现了不凡的创意和设想力，令不雅众津津隽永。
四川大学博物馆前身为华西协合大学博物馆，创建于1914年，1919年对外绽开，是中国最早缔造的抽象性大学博物馆。百余年来，学者们通过开展学科扣问、原野探听和社会搜集，逐步缔造起特色剖析、内涵丰富、数目高大的藏品体系。现时，馆内保藏动物标本14万余件、植物标本84万余份，以西南地区物种为主；馆藏文物达8.5万件（套），以字画、陶瓷、好意思术雕镂以及民族、习惯文物最具特色。
2019年，四川大学博物馆在旧址进行改扩建，2023年新馆绽开试运营，总建筑面积约7.3万泛泛米，造型高古而又具有当代计算感。如今，这里既是川众人生教悔科研的迫切基地，亦然成皆著明的文博打卡地，展现着历史文化的安闲和探索翻新的活力。
呈现当然画卷
“四川大学博物馆提防学术扣问与群众传播，从学者视角和学科维度精选展品，并联结当代科技技艺，构建可看、可听、可闻、可触的抽象性展陈体系，致力增强不雅众止境是后生学生对博大深通的中中漂后的赞佩。”四川大学博物馆馆长汪东升先容。
馆内常设展览包括基本胪列、当然专题展、艺术专题展。基本胪列“西南寰宇云汇大川”分为4个篇章：“当然篇：万物的交响”“考古篇：历史的断面”“习惯篇：贩子的生活”“民族篇：族群的挂牵”，生动呈现中国西南地区当然和东谈主文的多彩画卷。
“通过全心挑选的展品，反应西南地区民族学、考古学、地质学、古生物学、动植物分类学等学科发展的历程。文化公共陈寅恪、朱自清、顾颉刚曾在这些展品前安身。”四川大学博物馆副馆长周静说。
走进“当然篇：万物的交响”，成皆平原三四月间勃勃渴望的田园喜悦映入眼帘。“成皆平原俗称川西坝子，这是春季常见的油菜花生态系统。”教师员先容，“四川大学参与了油菜花育种扣问，咱们看到的亮丽景不雅背后，有川大学者的科研孝顺。”
由成皆平原往西，便来到地势崎岖的横断山脉。峨眉山处于横断山脉东缘，与川西平原连续。抗战时期，四川大学曾部分迁往峨眉山办学，生物系的师生在这里进行为植物标本集会和扣问，一直延续到今天。
展柜里的《峨眉植物图志》是著明植物分类学家、曾任四川大学生物系教师的方文培于1942年到1946年间编撰的。“方文培在南京读大学时，看到《中国植物名录》和《华西植物志略》皆由异邦东谈主编订，便昂然编写‘中国东谈主我方的植物志’。”教师员说，“这套地区性的植物图志问世，标记着中国植物学扣问参加一个新阶段。”这套书的独揽展示着川众人生2022年去峨眉山集会的一些标本，体现了科研精神薪火相传。
横断山脉是“国宝”大熊猫的栖息地。两只能儿的幼体大熊猫标本劝诱了许多东谈主安身详察。大熊猫是中国特有动物品种，在地球上生活了至少800万年，被誉为“活化石”。早在20世纪30年代，四川大熊猫就算作酬酢使臣，从华西走向天下。
从横断山脉不绝西行，来到青藏高原。“这里展示了青藏高原代表性的若尔盖湿地和高寒荒凉场景。”教师员先容，在极寒和缺氧的当然环境中，生辞世黑颈鹤、峻岭兀鹫、喜马拉雅旱獭等高原精灵。
在三楼的当然专题展，不雅众不错进一步感受地球生物的万般性。展厅里设有植物气息箱、种子触摸、AR虫豸视觉体验等互动样式，满足不雅众的探索欲。“红果榆、龙胜槭、马塘百合、傅氏丽藻……这些植物新种皆是由川大学者发现并定名的。”教师员说。
回想考古萍踪
从20世纪初叶驱动，西南地区的山水之间便活跃着考古责任者的身影。历程一代代考古东谈主的探索、发掘，迂腐漂后的面孔如拼图般逐步明晰。
举世瞩指标广汉三星堆古迹，与四川大学有近百年的渊源。1927年，广汉月亮湾的燕谈诚一家计帐门前水沟时发现一批玉石器，这批玉石器自后流入商场，引起热心。
1934年，华西协合大学博物馆第二任馆长葛维汉和他的助理林名均来到月亮湾，开启了三星堆历史上第一次科学发掘。此次发掘的像片、档案等保存于博物馆，其中，葛维汉写的三星堆发掘日志，详确记载了每天发掘出土的器物，还有现时局层图、器物图。
展厅里的探沟收复场景和动态投影，将不雅众带回三星堆月亮湾古迹第一次发掘的现场。探沟中不错看到那时使用的部分考古器用：柯达相机、绘制器用和发掘用的洋铲、锄头等。
自此之后，一代代川大考古东谈主在三星堆执续探索：20世纪五六十年代，四川大学教师冯汉骥带学生在三星堆进行原野探听，合计这里很可能是古蜀国的中心皆邑。1986年，川众人生参与三星堆初度大鸿沟考古发掘，责任接近尾声时，不测发现两个“祭祀坑”，引起荡漾。2019年驱动的三星堆新一轮考古发掘，川大认真五、六、七号坑的发掘责任。此次发掘有更多的90后、00后学子投身其中，百家乐AG点杀不绝探索古蜀漂后的奥秘。
四川地区汉墓遗存较多，川大博物馆藏有不少汉墓出土的文物。新津宝子山东汉崖墓出土的石函（石棺），外侧左边刻有西汉《列女传》中“秋胡戏妻”故事图像。《列女传》的故事出当今巴蜀地区，标明华夏儒家伦梦想想已传入蜀地。
东汉仙东谈主六博画像石形容了两位长着羽毛、双耳兀立的仙东谈主在进行六博游戏。“汉代东谈主可爱六博，他们设想至人的生活势必少不了这种游戏。”教师员说，“左边仙东谈主的侧脸上刻有正面的五官，汉代工匠或者是想用这种形势进展出三维立体成果。同样的手法在20世纪初成皆皮影的刻绘中还不错见到。”
南北朝时期，战乱频发，丝绸之路河西走廊段被中断。跟着以成皆为最先的河南谈开荒，成皆成为连通东西方的经济、文化要害，释教文化在此平凡传播。邛崃龙兴寺的发现，为唐代四川释教的欢乐提供了典型例证。
“这是龙兴寺出土的一尊单体菩萨造像，是典型的盛唐造像作风。”教师员先容，此像用四川土产货红砂岩雕凿而成，通高198厘米，右腿微屈，跣足而立。通身守秘丽都，头戴宝冠，薄衣贴体，下身裹巾，身披重重叠叠的璎珞，垂至脚面。身形悦耳丰腴，面部弥散柔软，颈部有蚕节纹，小腹微凸，适宜盛唐时期以胖为好意思的审好意思取向。
唐宋民窑展区展示了邛窑、琉璃厂窑等民窑古迹的陶瓷文物。唐代胡东谈主抱角杯是川大博物馆的“镇馆之宝”之一，1936年由葛维汉网罗于邛窑古迹。此器高16.5厘米，接受邛窑私有的釉下黄褐绿三彩点染工艺制作而成。胡东谈主头戴尖帽，深目高鼻，虬髯浓密，怀中抱着一个高大的角杯，仿佛在供献好意思酒。角杯又称“来通”，是西方流行的酒器，经丝绸之路传入中国。邛崃酒文化历史悠久，流传着卓文君当垆卖酒等动东谈主故事，这种外乡风情的酒器出当今邛崃，反应了中西方文化的私密会通。
晓悟习惯艺术
习惯展厅呈现了川西传统民居风貌，造型万般的窗格和屏风具有浓浓的生活情性。金丝楠木嵌云石双面绘祝嘏图八联屏来自清代一品武将杨遇春的府邸。屏风通高97厘米，中心图像为通景，双面永别绘戏曲故事《郭子仪拜寿》和《八仙上寿》，高下铺排古代诗词、东谈主物和博古花草，颜色鲜艳，图案生动。
参加婚俗展区，仿佛来到了吵杂喜庆的婚典现场。这些婚俗用品来自成皆鸿发号轿行，其中有国内现时保存最完好意思的一套迎亲仪仗，包含执事牌、新娘乘坐的花轿、盛放嫁妆的抬箱，还有半副銮驾。这座花轿集木刻、彩扎、玻璃画、朱漆贴金、银绘、髹涂、蜀绣等多种民间工艺于一体，外形如亭，富丽重生。
喝茶、听戏是进修皆东谈主的心头好。20世纪二三十年代风靡成皆的皮影梨园“春乐图”，将戏台搭不才东大街的李锦伦茶铺，满足主顾边喝茶边听戏的需求。川大博物馆保藏了“春乐图”的全套影箱，并将李锦伦茶铺“搬进”了展厅。“成皆皮影的特色是情绪娟秀，身量繁密，雕镂颠倒紧密，东谈主物分段和关节好多，动作愈加生动天真。”教师员说。
西南地区生辞世多个民族，从20世纪上半叶起，学者们就在横断山区、川西高原踏访少数民族的生活脚迹，催生出中国民族学、东谈主类学扣问的“华西门户”。展厅里，饰有标记纹样的铜饱读、藏族铜蛤蟆壶、羌族铁师刀、彝族武士皮甲、苗族银头箍、纳西族《神路图》……一件件文物展现了各民族独具特色的文化和习俗。
艺术专题展连合小巧的工艺品、字画佳作和衣饰艺术佳构。在字画展区，元代画家黄公望、王蒙互助的《山水图》轴引东谈主防护。这是现时所知两位众人互助的唯独传世之作。此图作于元至正辛巳年（1341年），形色秋山景色，浑郁苍莽，表象万千。
张大千是近当代著明的川籍画家ag百家乐技巧，《黄山松云图》轴号称其山水画中的珍品。这幅作品以画家保藏多年的一丈二尺“乾隆内库纸”和可贵的“闇然室”墨绘就。右下角题诗：“黄山之松如龙腾，黄山之云如缶蒸。攀萝附葛不到处，有东谈主长啸似孙登。”此图作于张大千四十不惑之年，在一株伏而不倒的迎客松旁，绘有一东谈主登高遥看，颇有魏晋名士孙登之风。