何为“逻辑”？简便来说就是推行与解释的想想经过百家乐AG辅助器，是参谋悖论与谬论中枢议题，是果然可以波及系数学科的要紧基础表面。
而“男频”与“爽剧”这些当代东说念主脍炙人丁的文娱形势，则是一种都备至极或者说凌驾于逻辑之上的存在。
所谓“爽剧”，最要紧的少许就是“爽”，一种为了“爽”和“解气”，可以无所无用其极的艺术形势。
动作不雅众或读者，你不需要深究剧中主角为何能领有各式工夫，因为他需要推崇出试验中的你我，恒久无法亲自体会的“干啥啥行，从不会有无力感”的“爽”。
天然“男频”与“女频”相同会在前期对主东说念主公进行一定进度的“虐”，可相对于“死虐”的“女频”类本色，“男频”的“虐”只求掀开大合，并不追求“虐”在心扉上的细节推崇。
如斯一来，“男频”天然相同会有“虐”的行径推崇，但更容易让东说念主产生“爽”的嗅觉。
动作“男频”代表作之一的《大奉击柝东说念主》，就是一部彻心澈骨的“男频爽剧”，一部至极“逻辑”的“爽剧”。
比较起前半段剧情给东说念主一种“无厘头”的嗅觉，从后半段剧情到大结局所推崇出来的，则是一种尽可能缩减逻辑推理等烧脑费时的剧情，重心鼓舞由许七安带来的“爽”感。
非论是许七安借助《大荒拾获》和“镇国剑”吊打三品武夫的镇北王，如故用“寰宇一刀斩”松懈秒杀三品神魔勉力之骨。
只好你看到的充足热血、充足刺激，那些所谓的各式逻辑都不及说念哉。
毕竟此时的许七安，是一个向死而生之东说念主，一个身负大奉国运和桑泊魔物的容器。
在莫得东说念主能从他体内将这两样东西取走之前，许七安将会是通盘大奉无敌一般的存在。
因为他是“男频爽剧”的男主角，因为他果然得回了果然系数正面派系顶级硬人的支柱与拥护。
即即是一国之君的元景帝，在许七安主角光环的加执下，ag百家乐漏洞在许平峰二品方士绝技天机术的强攻下。
濒临一众朝臣的强势逼宫，一样也莫得还手之力，一样也要安妥大势退居二线。
正本这就是武夫，正本这才是武夫。
许七安竟然无愧于魏渊为他写下的“甲上”禀赋，许七安竟然不枉监正聚会赵守协力保他周到。
濒临镇北王的“血屠三沉”，濒临郑兴怀要为楚州城三十八庶民讨个自制，即便濒临一死，许七安也要以一东说念主之力抵御徇私的元景帝。
濒临郑兴怀惨死狱中，许七安之后所作念的一切都势必义正辞严，而那些需要耗尽大都时代与元气心灵表情的逻辑，在“男频爽剧”的裹带下，照旧变得莫得那么要紧与弥留。
因为最终只好许七安勇于以一东说念主之力，劈向一国之君的元景帝，统吞并切都变得不要紧、无所谓了。
你看的爽吗？你认为得劲吗？
一个从小快手沿途走上来的年青东说念主，一个果然以众星捧月之姿站在元景帝眼前的年青东说念主。
他勇于以一东说念主之力挑战皇权的泰斗，他勇于在系数东说念主都遴荐默默时，站出来替寰宇费力东说念主与弱者发声。
这么的许七安、这么的结局，非论逻辑怎么，对于大多数东说念主来说，只好他充足的“爽”，就充足了。
从“爽”剧的角度来说，《大奉击柝东说念主》天然偶而有“超品·武神”的田地，但说其是至极“一品”的“半步武神”巅峰境，好像并不为过吧。
对于《大奉击柝东说念主》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回解析。
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