近代盛名学者王国维曾建议“两重字据法”的治学法子，意为欺诈“地下之新材料”（考古发现）与古文件纪录相互印证，来对古代的历史文化进行议论。此言不虚，近代以来，好多的考古发现都成为有关学科速即发展的机会，比如甲骨文、敦煌学等。
医学史的发展相似从考古发现中受益匪浅。近代以来，我国各地先后出土了无数的古代文件，其中触及医学的文件数目也颇为可不雅，关于意志古代医疗情况起到了极大的促进作用。其中，尤其以上世纪70年代马王堆出土的医学文件最具有特殊的价值。
提到马王堆，好多东说念主都会坐窝思到那具历经2000余年，依旧保存完整的女尸。其实，关于马王堆的价值并不啻于女尸。其时，马王堆先后挖掘出了三座汉墓，女尸是一号墓的墓主，在其余两座汉墓中，也都有垂危的考古发现，共出土额外文物3000 多件，为议论汉初社会糊口提供了精采的贵寓。
张开剩余73%那么，这些文件对医史议论究竟有何特殊的趣味？
这需要与《黄帝内经》的成书年代皆集在所有来分析。尽人皆知，在马王堆医书被发现之前，东说念主们无边以为《内经》是现有最早的医学著述。由于早期医疗奉行的纪录相称少，而《内经》在医学表面上却体现出了高度的熟习，以至于令东说念主怀疑在其时的医学奉行基础上能否产生这么的表面。是以好多学者在判定《内经》的成书年代时，频频将其时候放在东汉甚而更晚，这其中一个垂危的事理即是就掌捏的贵寓来看，其时的医学奉行基础上，还不及以产生《内经》这么的医学表面巨作。
马王堆医书的出现则极地面弥补了秦汉时代医学奉行情况的不及，阐扬了《内经》并不是编造从天上掉下来的，而是设立在永久医疗教授与奉行基础之上。马王堆墓葬时候不错细则为华文帝十二年(公元前168年)，也就是说，这些医书的成书时候一定不会晚于这一时候节点。天然尚不可就此料定这些医书的成书时候一定比《内经》要早，但从其中所蕴含的丰富医疗内容来看，足以标明在秦汉时代医疗水平还是达到了畸形弘扬的地步，十足不祥产生《内经》这么的集大成式的表面巨作。
比如《诱掖图》是现有最早的保健功法的彩色帛画。所谓诱掖，是古代一种以呼吸协作躯体畅通的畅通保健法子，亚博ag百家乐具有很高的养生价值，在古代颇为流行。马王堆的这幅帛画高50厘米，长约100厘米，上头绘有万般方式的诱掖东说念主物图44幅。有些是标注有病名的诱掖图，可知此类诱掖术式是用于调理相应疾病的；有些则是题有动物形象的诱掖图，具有仿生学的趣味；有些则为器械畅通的图像，图中东说念主物都手持器械进行诱掖行动。
又如《五十二病方》是现知我国最早的医学方书，全书抄录于一高约24厘米、长450厘米长卷之后5/6部分。每方皆以疾病当作篇主义题，与后世方书体例调换，每一种疾病的调理少则一方、两方，多则20余方，共存医方总额283个。触及的疾病绝大多数为外科病，其次为内科疾病，还有极少妇儿科疾病。书中所纪录的调理法子，除了以内服汤药为主除外，还有无数的外治法，如敷贴法、烟熏、蒸气熏法、熨法、砭法、灸法、推拿疗法、角法（火罐疗法）等。调理技巧的万般化，天然亦然其时医疗水平弘扬的符号之一。此外，该书还收录了药物247种，其中有快要半数是中药学经典《神农本草经》中莫得的，可说的确地反馈了秦汉时代的临床医学和方药学发展的水平。
再如《足臂十一脉灸经》是现有最早的说明经脉学说的文件。该书与其余四部医书《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》同抄在一幅长帛上。《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》描摹了东说念主体十一条经脉的循行走向、所主疾病和灸法。如若将这些内容与《灵枢》中有关内容进行对照，除了比《灵枢》中所云十二经脉少一条厥阴经外，其余内容大体相似，甚而词句都有不少调换之处。况且所述经络循行标的以及主病病候，要比《灵枢》简易，因此不少学者都以为《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》可能是《灵枢》中有关内容的祖本。
除了这些医书除外，施行上，马王堆的出土文物中还有不少与医药有关的物品。比如在出土的香囊、枕头和熏炉中发现了十余种中草药，被以为是现有较早的中草药什物。这些药物包括茅香、佩兰、辛夷、高良姜、桂皮、花椒、杜蘅、姜、朱砂等。除了朱砂除外，其他药物多具有蒸发性，气息芬芳，在古代既有辟邪、祛毒的习气用途ag百家乐苹果版下载，也具有芳醇去湿、通气健脾、防腐杀菌等医疗保健的功效。是以，马王堆女尸之是以保存完整，只怕与这些中草药的应用也有一定的关连。(章原)
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