ag百家乐贴吧 武松对潘小脚动心了吗？《水浒传》和《金瓶梅》，展现了两种形象

武松是《水浒传》里一个很伏击的东谈主物，清代驰名狂东谈主金圣叹点评，“108骁雄中，武松即是上上司东谈主物。武松是天使一般。”

可见在金圣叹得严重，哪怕是跟全部108骁雄比起来，那武松亦然骁雄中的骁雄，在征讨方腊的历程中失去一臂，后凯旋时武松隔断回汴京，在六和寺落发，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，终末以享年八十善终。

一世率直，忠肝义胆，况兼得以善终，武松是《水浒传》里塑造的一个迥殊经典和告捷的东谈主物，然则对于武松，却一直有一个风致冤案缠着他，以至于总有一些不妥洽的声息出现。

这个风致冤案，即是驰名的武松杀嫂的故事，潘小脚淫荡无耻，和西门庆偷情，况兼还协坑害死武松的亲哥哥武大郎，最终武放胆刃潘小脚，为哥哥报了仇。

但《水浒传》和《金瓶梅》都写到了，前边武松和武大郎刚碰头的技艺，潘小脚也曾主动蛊惑过武松，是不是总有声息出来问，武松对潘小脚动心了吗。

甚而好多东谈主特意浑浊视听，哄骗好多东谈主莫得看过《金瓶梅》的缘起，用念念天然的脑子说谈，武松也曾是动心的。

水浒传和金瓶梅，真的是完全不同的两本书，书里对武松和潘小脚的故事，有着细微的离别，尽管潘小脚看成《金瓶梅》这本演义的主角之一，然则她和武松之间的故事，两本书的离别不大。

但恰是这两种细微的离别，能迥殊较着地看出来，施耐庵和兰陵笑笑生在对待武松上头不同的气魄，也反馈出来两本书完全不同的基调。

潘小脚蛊惑武松，武松隔断，这个事实细则是有的，但对于具体的细节和对这件事的解读，可就有迥殊大的离别了。

刚驱动，潘小脚用讲话撩拨，武松折腰不语，心里仍是昭着了八九分。等喝了几杯酒，潘小脚驱动上手抓武松的肩膀，武松有五七分不闲适，却只管折腰用火钳子拨火。比及潘小脚夺走火钳子，武松虽然已有八九分卤莽，依然千里默不语。

潘小脚从讲话到动作步步升级，但无空想的武松，拼集不了灼热的空想。这种反馈也许被潘小脚误读为了憨涩，是以才敢进一步试探。

比及潘小脚让他吃半盏残酒时，真实躲不外了，武松转眼发难，夺过羽觞，泼在地上，用手一推，差点把潘小脚推倒，嘴里痛骂：“嫂嫂，我武二是个顶天当场的男人汉，不是轻易民俗东谈主伦的猪狗！嫂嫂不要这样不知玷污，如有风吹草动，我武二认得嫂嫂，拳头却不认得嫂嫂。”

这番话说得完全振振有词，但两个东谈主也终于撕破脸，格式变得不可打理。如果说潘小脚的荣幸是一条因果链条，武松在风雪天的冷情隔断，不异具有闭塞力，成了潘小脚荣幸的治愈点。

武松天然是个强者，但他惩办问题的样子真的是有些险诈了，况兼终末武松杀死潘小脚的那场戏，《金瓶梅》里的武松，要比《水浒传》里的武松要愈加悍戾，那完全不是地谈的复仇，仍是酿成了一场虐杀。

《金瓶梅》里这样描摹，是先被武松绑起，被剥光，被塞了一嘴香灰，然后被武松踩在地上，她拚命扞拒，髻钗环都滚落了。接着武松用刀把她的胸脯挖出一个血洞窟，她星眸半闪，AG真人百家乐官方两只脚蹬踏不断。潘小脚的心肝五脏是被武松生扯下来的，终末又被割下头，供在武大灵前……

这方位真实过于血腥，更伏击的是，此时武大的男儿在场，然则武松杀完东谈主之后，去对迎儿说了句，我顾不得你了，回身跳进周边王婆家，把细软和银子打包，直奔梁山而去。

这样的描摹，你嗅觉武松完全不是为了哥哥，如果是为了哥哥，那为什么对哥哥的男儿无论不顾呢，促使武松对潘小脚饱飨老拳的，并不是武松对哥哥的兄弟情义，而是他心中那虚无缥缈的谈德优厚感。

恰是这种谈德优厚感，让武大郎身后，武松以为为哥哥报仇才是最伏击的，全然健忘了，哥哥还有个男儿。

你把迎儿留在那边，她明天怎样办，很可能就被王婆结果起来，作念个娼妓，好像干脆类似潘小脚的老路，一个莫得活命开端的弱女子，是压根莫得什么遴荐的。

《水浒传》和《金瓶梅》之是以在塑造武松的形象上头，有这样的区别，主如果因为，《水浒传》即是完全站在男东谈主的态度，写给男东谈主们看着过瘾的书。

他们从不顾及杀得对差别，就像黑旋风李逵那样，一皆砍下来，如同砍瓜切菜，但本体上被他杀的，都是无辜的围不雅全球。

这种暴力的嗜血的步履，完全即是评书时间留住来的传统，听众们只顾听得爽不爽，而从来探求的莫得那么多。

又好像说，这是集体无果断，跟围不雅砍头是一样的，施行中不成不竭围不雅砍头，听评书的技艺，拳头是硬通货，骁雄们肝火冲冲，发起狠来，连我方的命都不在乎，他们代表的是一种闭塞的力量。

《水浒》里“血溅鸳鸯楼”那一段，武松杀完三个仇东谈主，又接连杀了12口东谈主，这样听起来何等刺激，强者骁雄从来都是大碗喝酒，大块吃肉，没技艺去探求那么多细枝小节，风光恩怨才是他们追求的见地。

但《金瓶梅》是一册文东谈主创作的贩子演义，他随和的都是常人物，况兼是第一次，很慎重地写了好多女性。

很较着在《水浒传》里，女东谈主每一个好的，都是淫妇，骁雄们必须杀之尔后快，然则《金瓶梅》里的女东谈主，就仍是饱和丰润立体，不是单纯的好与坏。

内部的女性，吴月娘，孟玉楼，潘小脚，李瓶儿和庞春梅，你完全不成用简便的一个好与坏来抽象她们，她们才是活生生的活在咱们的寰宇里，好与坏，都不是天生的，一切的步履都有内在的逻辑和一个深深的不得已。

武松是个强者，然则在《水浒传》里，他是个地谈的强者，是个大醇小疵的大强者，但在《金瓶梅》里，武松亦然个强者，但同期亦然个活生生的东谈主，他也有遗憾，不再是神，这样的武松嗅觉更面子许多。

对于武松，你是可爱《金瓶梅》里写得更丰润，如故可爱《水浒传》里的阿谁武松，愈加地谈，接待留言询查疏导。