发布日期：2024-04-11 15:06 点击次数：106
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陈独秀离开北大的原委一直有点儿灰暗不解，一些研究者时常在著述中引述1935年底胡适与汤尔和战争书信中就陈独秀“嫖娼”传言的辩难，纠结于这传言的真假，以至于东说念主们时时被所谓的桃色事件勾引而忽略了对其时社会历史环境的磨练。[配图：陈独秀任文科学万古像片]
对于陈独秀北大文科学长职务的灭亡。一般以为，由于其时风传陈独秀因嫖妓争风悔悟而“挖伤某妓之下体”，蔡元培与汤尔和、沈尹默等于1919年3月26日晚在汤尔和家里计划陈独秀的去留问题，最终蔡元培决定罗致汤尔和等的意见，灭亡陈独秀文科学长的职务。选择的形势是将北大文科、理科教务处归拢成立一个新的教务处，设教务长斡旋解决文、理科事宜。这样陈独秀文科学长的职务就当然免去了。给东说念主的印象是一切都决定于3月26日汤尔和家里的密商，陈独秀在扫数事件中所有被蒙在饱读里。
其实，对于文、理科取消学长，竖立教务长的决议在之前的3月1日还是由北大评议会议决通过。1919年3月1日，评议剖释过《文理科教务处组织法》，并公布于3月4日的《北京大学日刊》上。该组织法例定：教务处由各教化会主任组织之……各教化会主任每周说合一次，计划及议决本处应行事务。本处设教务长一东说念主，实践议决事务及召说合议等事，由各教化会公推之。
这一校正诡计酝酿的时辰则更早。钱玄同1919年1月7日的日志写到：“午后到大学，(刘)半农、(沈)尹默都在那处，外传蔡先生还是回京了。对于所谓‘整顿文科’的事，蔡君之意以为他们如其好好的来说，当然有个计划，或者竟实行去冬新定的大学校正诡计，灭亡学长，请独秀作念教化。如其他们竟以无说念行之，则等他下上谕罢黜，到那技艺当将两年来办学之情形和罢黜的意义撰成英法德文，通告天下文静国。这个办法我想很可以。”据此，该项校正应该是在1918年底就驱动酝酿了。在这项校正诡计酝酿、出台的扫数历程中，动作文科学长的陈独秀、英文门教化会主任的胡适等东说念主都是参与决议的东说念主，显明这一校正诡计并不是额外为了灭亡陈独秀文科学长的职务而制定的。
咫尺来说说3月26日在汤尔和家召开的会议。其实，汤尔和1919年3月26日的日志是第二天补记的，至极不详，唯有一句话“昨以大学事，蔡鹤公及磋议诸位来会商，十二时客始散，本日甚倦。”胡适批注“此事就是会议辞去陈独秀问题”。以其时胡适在北大事务决议中的地位，并联结他与汤尔和的通讯内容看来，他应该也在场，或者至少亦然其时的知情东说念主，是以他回忆当晚会议决定了陈独秀的去留应该是没错的。仅仅导致蔡元培决定当晚开会的原因却不所有是因为社会精致传的陈独秀嫖妓的坏话。其时的社会，娼妓业是正当公开的处事行业，有钱东说念主和闻东说念主雅士收支风月场合很大宗，有所谓吃花酒、打茶围等多样酬酢行为。胡适信中说其时的理科学长夏元瑮也去这种场地，所谓“挖伤妓女下体”是其时外东说念主借私自为报复陈独秀，报复北大新念念潮魁首的一种妙技。在此之前几天，蔡元培校长回复林纾报复北大的公开信中曾经明确表态“嫖、赌、娶妾等事，本校进德会所戒也，教员中间有喜作侧艳之诗词，以纳妾、狎妓为嘉话，以赌为消遣者，苟其作业不荒，并不诱学生而与之失足，则姑听之。”可见，蔡元培召集3月26日晚上会议的启事不应该是所谓陈独秀嫖娼坏话。真的迫使他连夜召说合议的如故来自北洋政府的平直压力。
自从陈独秀、胡适等倡导的新文化怒放兴起以来，其影响日益扩大，引起一些传统势力的不安，多样对新派东说念主物的非难和误会也日渐加强，从1918年底到1919年纪首，社会上时常传出政府要动手“整顿文科”，陈独秀、胡适等东说念主被终止出北大的坏话。2月底到3月初，上海的《神州日报》、《公言报》、《呈报》等报纸接连登出音讯说所谓大总统训令栽培总长要北翻开除陈独秀、胡适、钱玄同等东说念主，以致还有坏话说陈独秀还是离开北大到了天津。
在这场风云中公开与新派东说念主物作对的最闻明的“反动派”是大名鼎鼎的翻译家林纾和他的学生——其时在北大法科就读的张厚载。先是因林纾提倡古文不行废，1918岁首起，新文化派诸东说念主驱动对他握住报复，以致于钱玄同和刘半农唱双簧，ag百家乐正规的网站先由钱玄同假扮一位造谣的相沿派东说念主士王敬轩给《新后生》来信，然后由刘半农逐条进行批驳。同期，林纾弟子张厚载又因对传统戏剧的不同成见与新派东说念主物胡适、钱玄同、陈独秀、刘半农伸开论战。1919年2月17日林纾在《新呈报》发表演义《荆生》，用隐射的手法对陈独秀、胡适、钱玄同等东说念主进行报复，自后又发表另一篇演义《妖梦》，更连带对蔡元培进行报复。与此同期，张厚载先后两次以通讯形势朝上海《神州日报》报说念了前文提到的那些对于北大、对于新文化代表东说念主物陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农等东说念主的虚假传言。对于张厚载传播的坏话，蔡元培去函《神州日报》进行辟谣，况兼在《北京大学日刊》转载《致神州日报函》；陈独秀在《每周挑剔》第13号发表《对于北京大学的坏话》；胡适、蔡元培都先后致函指责张厚载，并把去函和张厚载承认诞妄的回函公诱导表在《北京大学日刊》上，以正视听。
3月18日林纾又在《公言报》发表《致蔡鹤卿太史册》,抒发他对北大校方和新文化怒放的成见，向蔡元培和北大发起了平直报复。对于林纾的公开挑战，蔡元培发表《致公言报函并附答林琴南君函》，对林纾进行全面复兴和反驳。
大略在3月底，更有安福系国会议员张元奇赴栽培部条款取缔《新后生》、《新潮》等刊物，并挟制要在国会毁谤栽培总长、毁谤北大校长。面对新旧两边日益强烈的争端，栽培总长傅增湘于3月26日致函蔡元培。动作蔡元培的好友，傅增湘信中的口吻至极客气委婉，但也坦承对北内行生中激进的新念念潮的担忧。这封信使蔡元培切实感受到这位栽培总长所受的压力，促使他连夜在谋士汤尔和的家里召集沈尹默、马夷处等东说念主计划对策。会议到深宵十二点才遗弃，显明不会只计划陈独秀的去留问题，从自后的公开举措看，是全面计划了北大下一步的办学诡计，而且也决定了对新派东说念主物们心中“反动派”的反击设施。
会后，蔡元培校长应该率先是将会议决定与陈独秀进行了交流。之是以这样说，是因为陈独秀在大略4月7日傍边还是致信上海的汪孟邹，陈述我方辞职的音讯。4月11日，汤尔和在路上遭遇陈独秀，发现曾经的好友陈独秀对他防备三舍。
4月1日，是春假的第一天，蔡元培去拜会了傅增湘，迎面进行证明和交流，获取傅增湘的富厚。
4月8日，也即春假遗弃后的第一天，蔡元培校长召集文理两科各教化会主任及政事、经济门主任会议。计划将原诡计暑假后实行的《文理科教务处组织法》提前付诸实行。4月10日出书的《北京大学日刊》注销《大学本科教务处成立纪事》，详备报说念了会议的经过情况，并证据之是以提前实行《文理科教务处组织法》，是因为理科代理学长秦汾调任栽培部司长（笔者注：理科学长夏元瑮1月22日离京放洋访学，学长之职由数学教化会主任秦汾代理。4月4日政府宣布秦汾为栽培部司长。），文科学长陈独秀偶合也要请假回安徽（笔者注：陈独秀回故我管制家叔埋葬的事）。出席当天会议的有秦汾、沈尹默、胡适等8东说念主，会议决定将文理科归拢成立教务处的诡计提前实行，经投票选举马寅初为教务长。这样北大文科、理科两科学长都自动取消了。
3月31日，动作被新派东说念主物视为反动势力公开代言东说念主的一方，张厚载被北大校方明令开除。当天的《北京大学日刊》刊载学校文牍：“学生张厚载多次通讯于京沪各报，传播无根之坏话，损坏本校名誉，依大学规程第六章第四十六条第一项，令其退学。”
陈独秀很富厚蔡元培和北大校方濒临的来自社会和政府的压力，4月9日ag百家乐怎样杀猪，主动提倡辞职，然则蔡元培不应许，给了陈独秀一年假期，安排他从下一年驱动在北大作念教化讲课。不虞五四怒放已而爆发，在狂飙突进的动荡社会氛围里，陈独秀、李大钊等一批激进民主方针者马上地罗致了俄国更动送来的马克念念列宁方针。[配图：陈独秀在五四怒放中撰写并切身懒散的“北京市民宣言”]走上了“根柢改造”中国社会的说念路，朝着设立中国共产党，进行社会方针更动的说念路大步迈进。正如自后汤尔和复兴胡适来信中所说的，陈独秀“为不羁之才，岂能安于教化生涯”。从进入推翻清王朝的辛亥更动到发起扫荡旧念念想的新文化怒放，再到罗致马克念念方针，成为中国共产党的首创东说念主，陈独秀一直在与旧天下奋战，以本色行动接续探索救国救民的正途，这应该才是陈独秀离开北大的真的原因。（作家为北京大学校史馆副研究员）