所谓累赘，即是条目其承担适合我方安分的事情AG百家乐为什么总是输，作念安分的事，尽应尽之责，是社会成员按照其社会脚色应当承担的义务和条目。从经济伦理的角度讲，儒商的社会累赘即是为“经世济民”、加多社会钞票和惩处众人坚苦而“济弱扶倾”。孔子说：“为仁由己。”“仁以为已任。儒商即是按照孔子的联结敢于承担社会累赘的商东说念主、企业家。

经济是国度的命根子。儒商要紧的社会累赘是强国富民。在国度碰到危难的时辰，挺身而出，出资出力。在和平发展时期率性发展经济，为国度发展孝敬力量。而最能磨砺儒商田地的：是企业家能否接纳和融会中华英才爱国认识的光荣传统，匡助国度心平气和，这是企业承担社会累赘的热切体现。

一、先秦弦上流计救国

春秋时期，郑国商东说念主弦高和奚施到周去作念交易，在路上圈套面碰上秦穆公的队列，正在进程周、滑两国奔袭郑国。这时郑文公刚刚物化，郑国正在举国治丧，对秦军的偷袭行径毫无回绝。当弦高知说念秦军要偷袭郑国，便束手无策，一面让奚施从小径归国报信，一面挑选了 12 头肥牛，我方将牛赶到秦军将领眼前，假称我方是奉郑国国君之命，前来犒劳秦军的。这么一来，秦军以为郑国早有准备，弗成靠偷领受胜。于是，秦军只得废弃偷袭郑国的计算，顺说念灭掉滑国后凯旋回秦，郑国从而得以保全。牛街市弦高犒师退秦兵，AG百家乐技巧打法成为爱国商东说念主的典范，被东说念主们世代歌唱。

二、范旭东的爱国情愫

著名实业家范旭东是一个爱国认识儒商。1933年5月，卖国的《塘沽协定》本拟在范旭东创办的黄海学社的典籍大楼内署名，但因遭到范旭东的抑制而未得逞。其后日本侵犯者又以保护他为名进行威迫，企图使他变心。范先生愤然停止。他宁可工场、学社被毁，也毫不被侵犯者收买。七七事变后，范先生眼看着我方一手创建、洽商的功绩接踵贪污日寇之手，更加多了对敌东说念主的愤慨和对故国的疼爱。他突破重重包围，决然辅导沿路时期东说念主员南迁入川，在华西重建民族化工基地，连接进行盐碱功绩，以扶直抗日干戈。1945年 10月，范旭东病逝于重庆沙坪坝寓所。范旭东物化后，经济学家许涤新曾著文吊唁他指出：“这不仅是工业界的赔本，亦然国度民族的赔本。”毛泽东同道把范旭东列为弗成健忘的四个中国工业前驱东说念主物之一。

三、敢于与外资竞争的刘鸿生

刘鸿生是中国近代实业家。其父曾为招商局汽船买办，而他我方早年在上海圣约翰大学建业，后也成为英商开平矿务局上海处事处买办。因不胜外资欺辱，他逐渐萌生了“实业救国”的念念想。他说：“在短短的买办活命中，使我感到异邦东说念主瞧不起中国东说念主。我以为中国东说念主之是以受气，是因为莫得工业，莫得科学因此就想期骗口袋中的现钞作念点事。”于是,他转而创办民族工业他在九一八事变后AG百家乐为什么总是输，便稳当东说念主民的爱国热沈和抑制日货的条目坐褥出“九一八”牌的薄哔叽,在他的门市部,也亮出“国产呢绒”的牌号，深受主顾宽宥。其后他回忆说：“实在使我第一个企业收效的主要原因，是那时的爱国通顺激动了这个企业的发展，因为那时每个东说念主皆振奋买国货。”他在与异邦成本竞争中，聘用“联华制夷”和“联夷制夷”的策略，在洋火业中发展为华资企业的盟主,在水泥业中与异邦企业宝石而立,成为中国近代著名的“煤炭大王”“洋火大王”“毛纺业大王”和“企业大王”。