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即使是畴前了千百年然则苏轼在体裁史上的地位依旧是很高的，说到苏轼人人第一思到的应该等于他一世的怀宝迷邦了，苏轼一世起搬动伏是历史上被贬黜最多的官员之一。
不外即使是这样也莫得改换他清朗的特性，苏轼一世交友庸碌，在他的这些好友中就有一东说念主不得不提及，他等于高僧佛印。一次苏轼去找佛印的时候进门等于一声：“秃驴安在？”本是对好友的簸弄，但让他莫得思到小头陀的一句回复却让他哑口莫名。
一、结子佛印
不错说苏轼的一世亦然跌宕搬动的，尤其是在他的宦途上，后世以致有戏言称：苏轼不是被贬等于在被贬的路上，虽然这也和他的特性酌量。少年时候的苏轼亦然有着明志励志的，但比及他确实的插足宦途的时候才发现官场也不是那样好混的，好官难作念。
苏轼看不惯官场上的千里浮和阴郁，但宁折不弯的东说念主在官场上注定是走不长的。那时政事上的大场面等于王安石和司马光为首的新旧两党之争。这不在司马光再次拜相后两派的战斗再一次摆在了明面上。
对此苏轼是不思参与其中的，政事战斗虽说是不见血的，但却依旧很狂暴。为了幸免我方牵连其中，苏轼自请外调，后去到了瓜州担任一个闲职。其实这亦然苏轼所期盼的，虽说他有明志励志，但他的明志励志完全不是握政堂上和政敌争论不断。
这边苏轼才刚到瓜州就传奇了当地金山寺中有一位名叫的“佛印”处所高僧，此东说念主在当地相配出名，不仅是耀眼佛法，况兼还博览群书很有文化。尽人皆知有才之东说念主向来齐是自大的，在听到有这样一位高僧后，苏轼也就动了思要去会会他的心。
苏轼虽说在政事上宦途不顺，但他也自得大才，他倒是要望望究竟是什么样的高僧能得回当地东说念主这样高的评价。别是空有其表，很快苏轼就去到了金山寺拜见了佛印，两东说念主很快就驱动了聊天，但不管苏轼说什么话题，佛印齐只听却不发表我方的主见。
看着一言不发，仅仅静静凝听的佛印，苏轼的心中越发地以为此东说念主是空有其表，要否则怎么可能说了这样多的话题，头陀齐一言不发。况兼笔据匹夫所说，此东说念主是很有学识的，怎么会这些话题他齐不感有趣齐不了解。
可能是苏轼脸上的情谊太彰着了，佛印笑着磋磨苏轼说念：“在先生的眼中，老僧是一个什么样的东说念主呢？”苏轼心中正对他欺世惑众不悦呢，听到他这样一问，心中更是不屑。苏轼向来也不知说念什么委婉。
“在一般东说念主眼中，你应该是一个大有圭臬的高僧，但要是碰到有真才实学的东说念主，你也不外等于一个骗子！”听到苏轼这样说，佛印非但莫得被拆穿的肝火万丈，以致还笑了起来，关于佛印的这个举动苏轼亦然很不明的。
于是苏轼就用佛印方才问我方的话再次磋磨了佛印一遍：“那在师傅你的眼中我又是一个什么样的东说念主呢？”佛印的评价就比苏轼对他的评价悦耳多了，只见佛印笑着说说念：“先生一看等于一位有大知识的东说念主，老僧自是深觉霸道夸口。”说着佛印还摇了摇头。
佛印的这句话也算是说到苏轼的心坎里，苏轼脸上的激情齐变了，佛印告别后苏轼就回到了家中，回家后苏轼也难免和家东说念主提及他今天和佛印的对话。关于佛印苏轼亦然不屑一顾的，直言不外是一个兔丝燕麦的头陀。
但苏小妹在听完苏轼的话后却摇了摇头说说念：“你还不如佛印！”苏轼对此相配狐疑，只听苏小妹讲解说念：“你这样攻讦佛印，他非但莫得起火，况兼还夸了你一番，这样看来你们两东说念主究竟是谁更莫得修养啊！”
苏轼一听也自愿愧疚，第二天苏轼就再次去到了金山寺，和佛印说念了歉，百家乐ag真人曝光也恰是这一渊源，让苏轼和佛印的关系近了起来，两东说念主成为了无话不说的死党好友。
二、千古绝句
一天苏轼在闲赋之时，忽然思起了我方的好友佛印，他当即就来到了金山寺准备和佛印沿路探讨探讨佛理，不外当他来到金山寺的时候才发现佛印并不在，唯有一个小头陀在门口扫地，知说念他是来找佛印的小头陀很快就给苏轼开了门让他进去。
虽说佛印不在，然则也不妨碍苏轼在金山寺中找乐子，他看着门口这个俯首老老敦朴扫地的小头陀，心中就孳生了一种思要逗逗这个小头陀的思法。插足寺庙后，苏轼清了清嗓子大呼一声：“秃驴安在？”
秃驴是苏轼对好友佛印的戏称，况兼笔据两东说念主的关系，即使是苏轼这样叫佛印，佛印也不会起火，只会呵呵一笑，虽然佛印梗概剿袭是因为他和苏轼是好友，但这话被小头陀听到就不是这样的。
佛印在寺中是有着很高地位的，这些小头陀们对他齐是极其地珍爱，这不在听到苏轼这样叫佛印，小头陀当即神采就不面子了。在他看来这等于苏轼对佛印的亵渎之情，苏轼本以为这小头陀不外等于歧视地回身就走。
但让他莫得思到的是这小头陀并莫得回身就走，也莫得将苏轼赶出去，而是不紧不慢地回了苏轼四个字。只见小头陀指着东边的山坡说说念：“东坡吃草！”可谓是意在言外，既然苏轼叫佛印是“秃驴”现时苏轼也和佛印雷同亦然秃驴了。
即使是苏轼也被小头陀的这一句给弄得哑口莫名，不外苏轼向来是很清朗的一个东说念主，更何况亦然他我方出言不逊在先，苏轼不仅莫得起火，况兼还捧腹大笑了起来。他也记下了这个小头陀，不久后苏轼再次见到佛印的时候就讲述了他这件事。
佛印听完后亦然捧腹大笑，况兼和苏轼雷同直言这个小头陀头脑很纯真，苏轼与小头陀之间的对话很快就传开了，人人齐将此当成是茶余饭后的话题，成为了千古绝句。
三、清朗
佛印和苏轼之间的关系相配亲近，所以这两东说念主每每瓦解过对对联来簸弄对方。虽然两东说念主也不会为此起火的。
从上文的“秃驴”一词中就梗概看出来，或然候在和佛印的对话中，苏轼淌若占了下风，就会笑骂佛印是个秃驴。虽然苏轼和佛印亦然你来我往，基本齐是伤敌一千自损八百。
一次苏轼在和佛印游湖的时候，见到了一只狗在啃骨头，苏轼顿然就起了戏谑之心，他指着狗说说念：“狗和头陀，齐在啃骨头呢，果然‘狗啃头陀骨’。”
佛印当即就显然了苏轼这是在簸弄我方呢，佛印也不惯着他，伸手将苏轼手中的扇子扔进了湖中说说念：“水流东坡尸。”平直就将苏轼比作了死人。对佛印的一长一短，苏轼亦然讴歌不已，虽说是自得大才，但在佛印眼前苏轼也很少讨得公正。
虽然这两东说念主不仅是会沿路斗嘴，沿路簸弄对方，他们更多的时候等于在沿路品茶论说念，又或者是文东说念主诗人齐可爱的吟诗作对。在这段时候中从两东说念主的口中也线路出了不少的佳句，尤其是苏轼那一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”恰是苏轼在黄州的时候所写的。
结语
苏轼的一世起搬动伏AG百家乐到底是真是假，虽说他之后也再次入朝为官，但这些年的跌宕也让他早就看穿了官场，变得忽视名利，其实这亦然稳健他清朗的特性的。