刘姥姥两次去荣国府，收货了价值至少200两银子的财物，四肢社会最底层的农家，一年到头不饿肚子照旧算是好年成，在曹雪芹季世的演义配景之下，刘姥姥却逆天改了“白花花地面真干净”的划定，天然ag百家乐漏洞口角常成效的。
刘姥姥凭什么成效？她的身份和荣国府差着十万八沉，凭什么能以芥豆之微以小博大从荣国府这里完好意思从赤贫到中产的跳跃？
刘姥姥有主见、有胆略、会来事、情商高……分析者众，说来说去，无非这些论调，其实，这些皆不是根柢，根柢的原因是荣国府风光给，这内部其实是有常识的。
荣国府为什么给？
不单是是刘姥姥，贾府给出去的钱多了，而且白给的钱，《红楼梦》很多处皆有体现。
比如清虚不雅打醮，那位剪蜡花的小羽士因为没能实时躲避，情急之下要躲出去，一头撞进王熙凤的怀里，被凤姐一个耳光搧翻在地上，当贾母得知这孩子受了惊吓后，她莫得向管家们嘱咐，而是告成叫来贾珍，让他好生将这个孩子安抚好，安顿到安全的场地，何况要求给他钱。
贾母这样作念，是贵族之家再平淡不外的操作，她不是真实贯注或者爱重这个孩子，而是珍重贾族的声誉、名誉，或者说，她心中有敬畏之心，懂得不能违天谈东谈主谈的真谛。封建社会的天子尚且要有“君为轻社稷次之民为贵”的念念想意志，更不要说公侯这种酒池肉林之家，得东谈主心，不管什么手艺皆是首要的，王熙凤这样的朱门子孙微薄不知高天厚地才会张狂。
贾宝玉在遭受魇魔之祸后，贾母嘱咐职业的东谈主，要求以后宝玉每次外出，皆要多带一些钱，散给贫穷之东谈主，无非亦然积德积寿和成立贾府好意思誉之举，更深档次的，仍然是天谈东谈主谈。在中国朴素的传统玄学不雅念中，均认为高贵之家的孩子很难养育，因为太尊贵，孩子受不起容易早死，民间就有有钱高贵东谈主家给孩子起一个贱名字的习俗，王熙凤不也求刘姥姥给我方的男儿取名字吗？亦然这个真谛。
除此，贾府还养着繁密的寺庙庵院，演义里出现按时代定规到贾府支取银两的宗教时局至少也有四五家，像王一贴、馒头庵的静虚老尼这样能得贾府扶养的就更多了，贾府为什么要养着他们？宗教不外是风景上的，站位高少量说，一为文化念念想上是总揽，二则不外是用钱买其昌盛高贵法理天理上的正当性终结。
刘姥姥这个底层的东谈主，和那些宗教东谈主士，和宝玉和贾府主子们施济的穷东谈主，实质上并莫得不同，贾府不错给他们，也不错给刘姥姥，AG百家乐是真的么因为他们面对公侯高门，皆是蝼蚁。封建等第社会，最高层的总揽者知谈，他们之是以华衣好意思食，即是有千万刘姥姥们，他们诚然穷，但若是他们要濒临饥冻而死时，这高贵昌盛也就到头了。
因此，对穷东谈主，若是有了碰面的机缘，是要施济的，尤其是能有少量亲戚上的遭灾，而且找上门了，也算有了布施的因缘，面对一个有生计危急的东谈主，挽回是东谈主之常情。
刘姥姥第二次到荣国府离开时，王夫东谈主送她一百两银子，另外贾母、凤姐等均有赠给，丫环带话给刘姥姥说：用这钱作念个交易或者置几亩地，以后别再投亲靠友了。这一百两银子关于荣国府来说着实未几，但关于刘姥姥来说着实不少，规划的好，是不错助她解脱贫穷的运谈的，刘姥姥这个谛视的东谈主，也着实因为贾府的两次资助，完好意思了从赤贫到中产的跃升。同期，这段话亦然买断了刘姥姥，她今后就算是穷死，亦然无法再向荣国府伸手了。
荣国府的社会谋划往来，盲从等价原则，也不能能发生这样的资金量，比如凤姐为静虚职业，用一次情面即是银子三千两。凤姐要察院帮她和张华唱双簧，脱手即是五百两，这是配置在王子腾是察院下级的条目之上的，察院既不错收银子，还能落上级的情面，就算是凤姐不给他钱，他也巴不得要来配置这层谋划。
是以，拉刘姥姥一把，天然莫得问题，问题是也只是是拉一把，荣国府在经济上，不会对其玩具丧志，而这一把，就本着白扔钱的心态，既如斯，这个金额说得往时，但关于荣国府这样的体量来说，不及挂齿。毕竟荣国府每个月只是跟随的月例银子皆要几百两。
穷东谈主面对富东谈主，总以为富东谈主家伟业大，给他少量也不为过，但在富东谈主的眼里，念念考的是你莫得什么不错跟我换，我给你细则不是因为你这个东谈主，有德之家洽商天理情面会拉一把，毫不是什么会来事、情商高的作用，无谈之家就难说了。
天然，曹雪芹的本意不在此，他要抒发的，是荣国府和刘姥姥的因果循环谋划。