2008年7月，南京大酬劳寺业绩公园深达4.2米的地下，一座天下上最大“阿育王塔”被发现！
大批世间萧疏的桂林一枝重现东谈主间！其中包含一件“好意思得出神入化”的蕉叶纹水晶杯 ！
大酬劳寺始建于明朝永乐年间，是明成祖朱棣为操心朱元璋和马皇后的生养之恩而建。
清朝咸乐岁间，大酬劳寺在太平天堂陶冶中磨折被焚毁……
这一年，南京市政府计较修建大酬劳寺业绩公园，为了探明地下遗存，便派出了一支考古队进行前期的考古勘察。
谁也莫得念念到的是，即是这一次勘察，果然就在明代佛塔业绩的地下，发现了宋代建树遗存！
伸开剩余76%7月17日这一天，考古队员挖掘到地下4.2米的时候，出现了疑似地宫进口。一运行，东谈主们以为可能找到了大酬劳寺地宫……
不外，当他们干涉地宫，看到满地铺洒的钱币果然沿途是唐代开元通宝和北宋的宋元通宝时（莫得任何明代钱币脚迹！）， 这才坚毅到——这个地宫不成能是明朝所建！
最终，这座幽邃的地宫中，深藏数千年的一具铁函现身。左证铁函上出现的“长干寺”铭笔墨样，以及地宫中瓷器外形判断，这里彰着是出自宋朝年间的长干寺地宫！
也即是说，明朝的大酬劳寺修建在北宋的长干寺建树业绩之上，且明朝的工匠们并未发现地下还有一处地宫建树。
在这个看似浅薄的铁函之内，考古大师们发现了迄今死心，天下上最大尺寸的“阿育王浮图”：塔高1.2米、宽40厘米，重达50公斤。
阿育王浮图，是释教圣物，同期亦然历朝历代寺庙供奉佛祖舍利偏激他珍稀物品之物。
这尊畏惧中外的“七宝鎏金阿育王浮图”中，装有两套金棺银椁、佛联珠骨、感应舍利十颗等稀世释教圣物。
除了这些以外，浮图之中也发现了不少“亮瞎东谈主们双眼”的桂林一枝！
今天，咱们要讲的这一件“好意思出新高度”的“蕉叶纹水晶杯 ”恰是其中之一！
一运行，百家乐ag考古大师从阿育王塔中取出这只杯子。
杯子的造型果然是太好意思了：器形宛如一派芭蕉叶，叶脉根根疏朗，口沿一侧扁扇形柄，器口镶银鎏金包边。
开始，从其透明的质量来看，大师以为这是一只玻璃杯。毕竟，在古代，玻璃器皿亦然出奇之物！ 于是，这只杯子被定名为“山花蕉叶玻璃杯”。
然而，经事后期的科学检测，效果令大师大吃一惊：
通过光性特征和红外光谱材质检测，大师不测发现：杯身的透明材质并非玻璃，而是愈加名贵的水晶！
这下子，杯子的定名就应该改为“蕉叶纹水晶杯”了……
古东谈主果然用这样大一整块水晶，雕镂成了长度达到18.7厘米蕉叶神气的杯子！
在场的扫数东谈主齐为这个发现感到诧异，就算是“阿育王塔”之内所珍摄的齐是世间萧疏的宝物，但是水晶质量偏硬，雕镂如斯风雅高大之物实属不易……
其实，这一次的长干寺地宫出土了不少水晶成品，有水晶球、水晶葫芦、水晶念珠！
但是，像“蕉叶纹水晶杯”这样风雅之物，亦然一枝独秀的孤品！
如梦似幻的水晶，从简典雅的造型，每一个细节齐清醒出宋代社会文静特有的审好意思作风，令东谈主叹为不雅止……
诚然，长干寺地宫的这一次考古发掘中，最遑急的还是在“阿育王浮图”中发现了佛祖释迦摩尼的“佛顶骨舍利”。
这是天下上独一的一块佛珠顶骨舍利，是释教最高高在上的宝物！如今，此宝被供奉于南京牛首山的佛顶宫。
而那一件惊艳了大批东谈主的“蕉叶纹水晶杯”百家乐AG辅助器，现珍摄于南京大酬劳寺业绩博物馆中。
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