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词类活用考点
词类活用考点
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把文中画横线的句子翻译成当代汉语。
李广有孙陵，为（担任）侍中，善骑射。帝以为有广之风，使（之）教射（于）酒泉、张掖以备（贯注）胡。及贰师击匈奴[注]，陵磕头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚铁汉奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
（1）（我，李凌）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令（之，单于）专乡贰师军。（4分）
【谜底】（我）首肯（但愿能够）亲自率领一支部队，到兰干山南面去漫衍单于的军力，不让他（匈奴）全力对付贰师将军的部队。（评分参考：译出草率给2分；“分”“乡”两处，每译对一处给1分。）
把文中画横线的句子翻译成当代汉语。
大节丧，则余无可浣（洗干净）也。李陵曰“想一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得（能够）而文（装潢）焉者也。
（2）李陵曰“想一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。（4分）
【谜底】李陵说（他）“想找一个稳健的契机来报酬汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。（评分参考：译出草率给2分；“得当”“辞”两处，每译对一处给1分。）
考点冲突
文言翻译锤真金不怕火的常识点：
1.一词多义（实词）；2.通假字（实词）；3.词类活用（实词）；4.偏义复词（实词）；5.虚词的含义及用法；5.文言句式；6.固定结构
文言翻译分值：
两小题，每题4分，共8分。
文言翻译考点分值分派：
词语的含义2分（包括一词多义、通假字、词类活用、虚词的用法等），文言句式1分（包括文言稀奇句式、固定结构等），句意顺畅1分。
常识点拨
词类活用是古汉语中某些实词的稀奇用法。这些词在特定的谈话环境中不错生动诳骗，临时具有某些语法功能，相应具有某一新的道理，何况临时转换了词性，有的还变了读音。
名词的活用
（一）名词活用为动词
规章一：名词放在“能”“欲”等能愿动词的背面，活用为动词。（能/欲+名词）
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
译文：水：游水。凭借船桨的东谈主，并不是他擅长游水,却能横渡大江大河。
2.阁下欲刃相如。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：刃：用刀杀。秦王阁下两侧的东谈主想要杀蔺相如。
规章二：代词前边的名词活用为动词，因为代词不受名词修饰。（名词+代词“之”等）
1.五亩之宅，树之以桑。（《寡东谈主之于国也》）
译文：树：动词，汲引，栽种。之：代指的是五亩大小的旷地,用桑树把五亩之宅的旷地栽起来。
2.无乃尔是过与？ （《季氏将伐颛臾》
译文：尔：代词，不治之症。过：动词，驳诘。惟恐该驳诘你吧?
3.驴不堪怒，蹄之。（《黔之驴》）
译文：蹄：动词，用蹄子踢；后来有宾语“之”。驴子很恼怒，用蹄子踢他。
规章三：名词与名词连用，要是二者是主谓相干、动宾相干，那么其中必有一个名词活用为动词。
1.金城沉,子孙君主万世之业也（《过秦论》）
译文：君主：动词，称帝称王。“子孙”作东语，方圆沉坚固的城防,是生生世世称帝称王直至万代的基业。
2.吾师谈也，夫庸知其年之先青年于吾乎？（《师说》）
译文：师：动词，学习。“谈”不治之症，我(是向他)学习道理，那里去谈判他的年纪比我大照旧小呢?
3.有一老父，衣褐，至良所。《汉书•张良传》
译文：衣：动词，穿。褐，麻布的短衣，不治之症。有一位老东谈主，穿戴麻布的短衣，来到张良所住的地方。
4.设九宾于廷，臣乃敢上壁。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
译文：上：动词，献上。在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。
5.乃使其从者衣褐，怀其壁，从径谈一火。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
译文：衣：穿。怀：怀里揣着。(相如)就让他的奴隶穿戴粗布衣服,怀揣着和氏璧,从小谈逃脱,把和氏璧送回了赵国。
6.舍相如广成传舍。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
译文：“舍”本是名词，用在宾语“相如”前，活用为动词，是“安置(相如)住宿”的真谛，“舍相如”是动宾结构。把相如安置在广成宾馆。
7.如平川三月花者，深山中则四月花。白居易《大林寺桃花》
译文：花:名词用作动词,着花。真谛:举例平原上头三月着花,那么深山中则是四月着花。
规章四：副词至极是抵赖副词背面的名词活用为动词。
1.范增数量项王，举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）
译文：目：使眼色。范增屡次向项王使眼色，再三举起他带领的玉玦示意项王。
2.七十者衣帛食肉,苍生不饥不寒,有关词不王者，未之有也。（《皆桓晋文之事》）
译文：王：称王。让七十岁的东谈主穿上好衣服，吃得上肉，使老匹夫不忍饥挨饿，能作念到这么却不成长入全国称王的，自古以来莫得这么。
3.从弟子女十东谈主所，皆衣缯（zēng）单衣，立大巫后。 （《西门豹治邺》）
译文：衣，穿戴。随着十来个女门徒，都穿戴绸子单衣，站在大巫的背后。
规章五：名词放在“所”字背面，“既”字背面，“者”字前边，活用为动词。
1.乃丹书帛曰“陈胜王”，置东谈主所罾（zēng）鱼腹中。(《陈涉世家》)
译文：罾，古代一种用木棍或竹竿作念支架的方形鱼网。这里作动词，所网着的(或所捕捉的)。于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放进别东谈主捕到的一条鱼的肚子里。
2.是以，令吏东谈主完客所馆。（《左传》）
译文：馆，动词，居住，住宿。因此，派仕宦修缮客东谈主所居住的馆舍。
3.阁下既前, 斩荆轲。秦王眼花良久。《荆轲刺秦王》
译文：前：走向前。(秦王的)待臣向前,杀死荆轲。(过后)秦王眼花头晕了好永劫候。
4.中峨冠而多髯者为东坡。《核舟记》
译文：峨冠：带着高高的帽子。多髯：长着好多胡子。坐在中间（双方坐的是黄庭坚和佛印）、带着峨冠（峨冠是宋朝士子相比流行带的一种帽子，那种高高的帽子）、而且长着好多胡子的即是苏东坡。
规章六：名词受介宾短语的修饰，就等于名词处在了动词的位置上，于是便活用为动词。
1.沛公军霸上。《鸿门宴》
译文：“霸上”地点名词前不祥介词“于”，“于霸上”介宾短语作状语，修饰“军”，“军”是动词驻扎的真谛。沛公的部队驻扎在霸上。
2.请以赵十五城为秦王寿。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
译文：为：介词。为秦王：介宾短语。寿：名作动,向东谈主进酒或献礼。请你们用十五座城池向秦王献礼。
3.唐浮屠慧褒始舍于其址。《游褒禅山记》
译文：舍，动词，筑室居住。唐代梵衲慧褒当初在这儿的山眼下筑室居住。
规章七：名词用“而”同动词性组一语气或处于含动词的并排结构时，便活用为动词。
1.昔皆东谈主有欲金者，清旦衣冠而之市。《列子·说符·皆东谈主攫金》
译文：“而”后的“之”是动词“到”的真谛，“衣冠”作动词“穿好衣服，戴好帽子”。从前皆国有一个很想得到金子的东谈主，一天朝晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去。
2.方其破荆州,下江陵,顺流而东也。(《赤壁赋》)
译文：东：动词，向东前进。当他攻破荆州,攻下江陵,顺着水流向东前进。
3.三代不同礼而王，五霸不同法而霸。《史记·商君列传》
译文：(夏、商、周)三代的礼法不同,而都成立了王业;(春秋时)五霸的程序也不同,而也都成立了霸业。
4.孙讨虏颖异仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸复原之。《赤壁之战》
译文：礼，动词，礼遇。孙讨虏将军颖异仁惠，尊敬贤者，礼遇士东谈主，江南的英雄英雄都复原他。
（二）名词作状语
名词作状语是指名词放在动词的前边，不作句子的主语，而是对这个动词起着直接修饰或戒指的作用。当代汉语中，除时候名词外，其他名词一般是不成孤苦作状语的，但在文言文中，名词作状语的现象却是很大批的。
规章一：表现时候、方向的名词时常活用为状语。译为“向……”“在……”“用……”“从……”等介词结构。
1.上食埃土，下饮阴世。（《劝学》）
译文：上：进取，下：向下。进取吃到泥土，向下不错喝到泥土里的水。
2.日削月割。（《六国论》）
译文：天：一天六合，月：一月月地。逐日每月割让地皮，以致于走向陶醉。
3.南取汉中，西举巴蜀……（《过秦论》）
译文：南：向南，西：向西。向南夺取汉中,向西攻取巴地、蜀地。
4.良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《火头解牛》
译文：岁，每年；月，每月。工夫精好意思的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。工夫一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。
5.夫以秦王之威,而相如廷叱之。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：廷:捏政廷上。以秦王的威势,而我尚敢捏政廷上呵斥他。
6.旦辞爷娘去,暮宿黄河畔。(《木兰诗》)
译文：旦，早上；暮，晚上。早上判袂父母启程,晚上宿营在黄河畔。
规章二：就一般情况说，凡动词前边的名词在真谛上不成认为是用作东语的，就应该认为是用作状语。
（1）表现对待东谈主的气魄。翻译时译为“用对待……的方式”
1.东谈主皆得以隶使之。（《五东谈主墓碑记》）
译文：隶：像对奴隶一样。东谈主东谈主都不错把他们当奴仆使唤。
2.君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)
译文：兄:用对待兄长的礼仪。你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。
（2）表现动作使用的用具。翻译时译为“用……”“借助……”
3.黔无驴，有善事者船载以入。（《黔之驴》）
译文：船：用船。黔这个地方莫得驴子,有个喜好多事的东谈主用船输送了一头驴干涉黔地。
4.箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
译文：箕畚，用箕畚，用土筐。用箕畚运到渤海边上。
5.乃遂收盛樊於期之首,函封之。(《荆轲刺秦王》)
译文：函:用匣子。于是将樊於期的首长放在的盒子里,封存起来。
6.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》
译文：目：亲眼，耳：亲耳。凡事不亲眼看到亲耳听到,却把柄主不雅策划去推断它的有或莫得(正不正确),不错吗?
7.公等遇雨,皆已失期,失期，法当斩。《陈涉世家》
译文：法，按照秦法。咱们这一班东谈主遭受大雨天气,都一经延失约限了,延失约限,按照秦法应当斩首。
（3）表譬如：译为“像……一样”
8.少时，一狼迳去，其一犬坐于前。蒲松龄《狼》
译文：“犬坐”是狼“像犬一样坐着”。过了须臾,一只狼直接离开,另外一只狼像狗一样蹲坐在屠夫眼前。
9.夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”(《陈涉世家》)
译文：狐:像狐狸一样。天黑以后用灯解除着火（装磷火),装作狐狸的声息,向（士兵们）喊谈：“大楚兴,陈胜王。”
10.项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）
译文：翼：像鸟展开翅膀一样。项伯也拔出剑舞起来,并时常用我方的形体像鸟儿展开翅膀那样掩护刘邦。
11.全国云集反映，赢粮而景从。（《过秦论》）
译文：云，象云块一样；响，象回声一样；景，象影子一样。全国的东谈主象云块一样相聚起来，象回声一样应和着，带着食粮象影子一样随同陈涉举义。
（4）表现动作活动使用的身手。翻译时译为“亲……”“当……”
12.臣本布衣，躬耕于南阳。（《兴师表》）
译文：躬，亲自，躬行。我蓝本是苍生，在南阳的田间躬行耕作。
13.群臣吏民能面刺寡东谈主之过者，受上赏。（《邹忌讽皆王纳谏》）
译文：面，迎面。仕宦匹夫能够迎面攻讦我的漏洞的东谈主，可得到上等赏赐。
动词活用为名词
文言文中，动词时常用作句子的谓语，动词放在主语或宾语的位置时,活用为名词。有时又受“其”“之”或其他动词词语修饰戒指，这使之具有了名词的脾气。动词活用为名词，表现某种动作活动的东谈主和事物 。
规章一：由“之”教学的偏正短语：“动词+领属性的定语+之+动词（活用为名词）”即处在宾语的位置上，或“其（领属性的定语）+动词（活用为名词）+谓语”即处在主语的位置上。
1.殚其地之出，竭其庐之入。《捕蛇者说》
译文：出，地皮上坐蓐的居品；入，家里收入的东西。把他们地皮上生产出来的都拿出去了,把他们家里的收入也都拿出去了。 殚：动词，用尽。竭：动词，用完。庐,苟简的房屋。
2.燕赵之保藏，韩魏之算计，皆楚之精英,几世几年,剽掠其东谈主,倚叠如山。《阿房宫赋》
译文：保藏，保藏的金银；算计，聚敛的珠玉；精英，挑选的张含韵。燕国赵国保藏的金银，韩国魏国聚敛的珠玉，皆国楚国挑选的张含韵，是诸侯年久日深，从他们的老匹夫那里攫取来的，堆积如山。
3.盖其又深，则其至又加少矣。《游褒禅山记》
译文：其至，到后洞来的东谈主。未必那更深的地方,那些来到的东谈主就更少。其，代指后洞；深,刻画词活用为名词，更深的地方。
规章二：两个动词链接，要是不是连动谓语，那么有一个活用为名词（作东语或宾语）。
4.古东谈主之不雅于六合、山川、草木、虫鱼、鸟兽，时常有得。《游褒禅山记》
译文：得：得益、心得。古东谈主不雅察六合、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,时常有心得。
5.作有益于时，制有便于物者，可为也。（范晔编《后汉书》）
译文：作，活动；制，轨制。活动有益于农时，轨制有益于事物，即是可行的。
6.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目空寂，感极而悲者也。宋·范仲淹的《岳阳楼记》
译文：谗、讥：扭曲、嘲讽的话。（这时）登上这座楼，就会有一种离建国都、怀念家乡，惦记东谈主家说谣喙、懦弱东谈主家品评攻讦，满眼都是悲惨的现象。
7.谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死而竣工憾矣。（《孟子·梁惠王上》）
译文：生：谢世的东谈主。死：故去的东谈主。食粮和水产吃不完,木柴用不尽,这就使匹夫对生育死葬莫得什么起火了。
8.夫大国，难测也，惧有伏焉。《曹刿论争》
译文：伏，伏兵。像皆国这么的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。
刻画词的活用
（一）刻画词活用为名词
文言文中，当刻画词担任主语或宾语时，它已不再表现事物的性质或特征，而是表现具有某种性质或特征的东谈主或事物。一般处于主语、宾语的位置，有时前边有“其”“之”“夫”等（指令）代词，“于”“以”等介词或数词。
1.将军身披坚捏锐。司马迁《陈涉世家》
译文：坚，坚固的铁甲；锐，机敏的兵器。将军躬行披着战甲,拿着机敏的兵器。
2.秦孝公据崤函之固。《过秦论》
译文：之：近指代词，这么的；固：险固的地势。秦孝公占据崤山、函谷关那样险固的地方。
3.行李之交往,共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)
译文：乏困:浮泛的东西。出使的东谈主南来北往，（郑国不错随时）供给他们浮泛的东西，对您也莫得什么害处。
4.知否，知否，应是绿肥红瘦。《如梦令·昨夜雨疏风骤》
译文：绿，绿叶；红，红花。你可知谈，你可知谈，这个时节应该是绿叶茁壮，红花凋零了。
5.夫夷以近，则游者众；险以远,则至者少。王安石《游褒禅山记》
译文：夷，平坦的地方；近，距离近的地方。“夫”指令代词，那。平坦而又近的地方,前来游览的东谈主便多;危急而又远的地方,前来游览的东谈主便少。
6.则今之高爵显位，一朝抵罪，或脱身以逃，不成容于遐迩。张溥《五东谈主墓碑记》
译文：遐迩：遐迩的东谈主，全国的东谈主。那么如今这些高官显耀们，一朝罪犯受罚，有的东谈主脱身逃脱，不成被遐迩的匹夫所容纳。
7.至于幽暗昏惑而无物以相之。(《游褒禅山记》)
译文：幽暗昏惑:幽邃黯淡使东谈主迷乱的地方。但到了那幽邃黯淡而使东谈主感到浑沌勾引的地方却莫得必要的物件来支撑。
8.四好意思具,二难并。(《滕王阁序》)
译文：好意思:好意思好的事物。难:繁重的贤主、嘉宾。这四种好意思好的事物（良辰、好意思景、赏心、乐事）都一经十足,这两个繁重的条款（贤主、嘉宾）也对付在一谈了。
9.王无异于匹夫之以王为爱也。以小易大,彼恶知之? 《皆桓晋文之事》
译文：小，小的动物；大，大的动物；以，介词，用。你不要对匹夫说您爱惜而感到奇怪。用小的动物换大的动物,他们怎样知谈您的意见呢?
10.赵王之子孙侯者，其继有在者乎？《触龙说赵太后》
译文：侯，动词，被封侯；继，名词，收受者。历代赵国国君的子孙受封为侯的东谈主，他们的后嗣收受其册封的，还有存在的吗？
（二）刻画词活用为动词
在文言文中，当刻画词受能愿动词修饰或直接带宾语或在稀奇的结构中时，它不再表现事物性质，而是表现相应的动作活动或发展变化。
规章一：刻画词放在“欲”“能”“足”“可”等能愿动词背面,活用为动词。活用方式:能愿动词+刻画词。
1.欲穷沉目，更进一竿。王之涣《登鹳雀楼》
译文：穷：看尽。想要看到沉以外的快意,那就要再登上更高的一层城楼。
2.问其深，则其好游者不成穷也。(《游褒禅山记》)
译文：穷：走到至极。深：刻画词作名词，深度。打问它的深度，即是那些心爱游险的东谈主也未能走到至极。
3.此诚雕虫之戏，不足为多也。白居易 《与元九书》
译文：多：可贵，援助。这真是是微末的小枝,没什么值得称谈的。
规章二：刻画词带宾语时,而又莫得使动、意动的意味,即是活用为动词。活用方式:刻画词+宾语
1.亲贤臣，亚博ag百家乐远凡人，此先汉是以兴隆也。 （《兴师表》）
译文：亲：亲近。 远：提出。亲近贤臣,提出凡人,这是汉朝初年兴盛的原因。
2.因东谈主之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)
译文：敝，损伤。依靠他东谈主的力量又损伤他,这是不适合仁义的。
3.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(《鸿门宴》)
译文：素：宽广，一直；善：与……交好。楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一直与留侯张良交好。
4.上官医师短屈原于顷襄王。司马迁《屈原列传》
译文：短，说颓势，漫骂。上官医师在顷襄王眼前说屈原的谣喙。
规章三：刻画词在“所”“既”字背面,活用为动词。活用方式:所（既）+刻画词
1.毛嫱丽姬，东谈主之所好意思也。《庄子•皆物论》
译文：好意思：推奖。毛嫱、丽姬是世东谈主玩赏的好意思女。
2.世之所高，莫若黄帝。 《庄子·杂篇·盗跖》
译文：高，可贵。社会上所可贵的东谈主，莫得比得上黄帝的。
3.故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。晁错《论贵粟疏》
译文：贵，认为宝贵的；贱，认为低贱的；卑，认为卑下的；尊，认为怡悦的。一般东谈主认为宝贵的，恰是君主认为低贱的；一般仕宦认为是卑下的，恰是法律认为怡悦的。
4.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（苏轼《前赤壁赋》）
译文：白：发白，天亮。我与同伴在船里相互枕着垫着睡去，鸦雀无声天边一经显出白色（指天明了）。
规章四：有些时候刻画词放在“已”“不”等副词或名词背面,表现某种动作活动，活用为动词。活用方式:副词+刻画词。
1.牛困东谈主饥日已高，市南门外泥中歇。白居易《卖炭翁》
译文：高：升高。牛累了,东谈主饿了,但太阳一经升得很高了,他们就在集市南门外 泥泞中歇息。
2.胜地不常,盛筵必散。 (《滕王阁序》)
译文：常，恒久的存在。遗迹的地方不成长存,无垠的宴集难再遭受。
3.且夫全国非小弱也,雍州之地,崤函之固,自如也。贾谊《过秦论》
译文：小，变小；弱，变弱。秦朝的全国并莫得谴责变弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,仍和从前一样。
数词的活用
数词一般放在名词之前，表现该事物的数量。在文言文中，数词时常用来担当谓语，答复事情的景色，或表现具有某个数量的事物。
1.余不雅乎巴陵胜状，在洞庭一湖。范仲淹《岳阳楼记》
译文：一：全，满。放在名词前边，不再表现数量，而是表近况态，这里数词活用为刻画词。我不雅看那巴陵郡的好意思好风光,全在洞庭湖上。
2.蚓无爪牙之利……全心一也。荀子《劝学》
译文：一，专一。处在谓语的位置上，表现“全心”的情状，活用为刻画词。蚯蚓莫得机敏的爪子和牙齿……这是由于它全心专一啊。
3.以其失礼于晋，且贰于楚也。左丘明《烛之武退秦师》
译文：贰：背离，有二心。后来有状语“于楚”，“贰”活用为动词。因为郑国曾对文公失礼，何况郑国同期依附于楚国与晋国。
4.士也罔极，一心二意。《诗经·卫风·氓》
译文：二三：有时二有时三，平凡转换。譬如不专一，不诚意。后来带宾语“其德”，活用为动词。男东谈主的爱情莫得定准，他的表情一变再变。
5.不迁怒，不贰过。《论语·雍也》
译文：贰过，犯相通的造作，其前后抵赖副词“不”，活用为动词。不会把震怒发泄在别东谈主身上，也不会犯相通的造作。
6.六王毕，四海一。杜牧《阿房宫赋》
译文：一，长入。其前有主语“四海”，活用为动词。六国陶醉，四海长入。
7.固知一死生为虚诞，皆彭殇为妄作。王羲之《兰亭集序》
译文：一，意动用法,把……看作一样。蓝本知谈把存一火等同的说法是不真是的，把长命和夭折等同起来的说法是妄造的。
使动用法
所谓使动用法，是指某些词作谓语动词，具有“使之怎样样”的真谛,即此时谓语动词表现的动作不是由主语发出的,而是由宾语发出的。骨子上,它是以动宾的结构方式抒发了兼语式的内容。
（一）名词的使动
1.项王虽霸全国而臣诸侯，不居关中，都彭城，又背义帝约，而以亲爱王,诸侯造反。（《史记•淮阴候列传》）
译文：臣：使……臣服，使……称臣。项王天然称霸全国,使诸侯臣服,不小心在关中,却定都彭城。又防碍义帝与诸侯所作的商定,而把他所亲近、怜爱的东谈主都封为王，对此诸侯十分起火。
2.先生之恩,存一火而肉骨也。明代马中锡《中山狼传》
译文：肉：使……长肉。先生的恩德,是使死了的东谈主复生,使死人复生啊。“死”和“骨”为名词，是“死者”“白骨”的真谛。“生”和“肉”，它们都是使动用法：使……生，使……长肉。
3.先破秦入咸阳者王之。《史记·项羽本纪》
译文：王：让……称王。先击败秦军干涉咸阳的东谈主封作王。
4.桓公解管仲之敛迹而相之。《韩非子·难一》
译文：相，使为相。皆桓公亲自解开管仲的绳子敛迹，何况让他作念丞相。
5.纵江东父兄怜而王我，我何面庞见之?《项羽之死》
译文：王，使称王，即使江东父兄愁然我使我不绝作念王，我有什么面庞见他们呢?
（二）动词使动用法
文言文中，有些动词所表现的动作，其发出者是背面的宾语所表现的东谈主或物，这即是动词的使动用法。
规章一：动词的使动用法主要聚首在不足物动词（后来带宾语）上。
1.项伯杀东谈主，臣活之。《史记·项羽本纪》
译文：“活”是不足物动词，不成带宾语，但因后来跟了“之”，成为使动用法。“活之”即“使之活”。项伯杀了东谈主,我想目标救了他,保全了他的性命。
2.焉用一火郑以陪邻?《烛之武退秦师》
译文：“一火郑”即“使郑国陶醉”。怎样能用使郑国陶醉的身手来增多邻国的地皮呢？
3.将尉醉，广故数言欲一火，忿恚尉，令辱之，以激愤其众。《史记。陈涉世家》。
译文：忿恚（fènhuì），使恼怒。将尉喝醉了，吴广有意屡次说要逃遁，使将尉恼怒，令东谈主侮辱他（将尉），让督察的东谈主打我方，来激愤他我方的东谈主。
4.今以钟磬置水中，虽大风波不成鸣（之）也，而况石乎！《石钟山记》
译文：鸣：使……鸣，或意译为敲响。咫尺把钟和磬放在水里,即使大风波也不成使它发出声响,何况是石头呢!
5.远东谈主不服，则修文德以来之。《季氏将伐颛臾》
译文：来，使……来，或意译为招来。远方的东谈主不归服，就进展文治教悔来使他归服。
规章二：某些及物动词也有使动用法，这种情况相比罕有。
1.吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛有关词卧。谨食之，时而献焉。《捕蛇者说》
译文：“食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。“食”用作使动道理后读ｓì。这时我小心翼翼地起来望望我方的瓦罐，见我的蛇还在，才坦然地睡。小心性喂养它，到时候把它献上去。
2.秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。《左传·鲁宣公二年》
译文：“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动道理时读yìn。秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，事前埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。
3.沛公旦日从百余骑来见项王。《鸿门宴》
译文：从：使……跟从，或意译为带领。刘邦第二天带领一百多东谈主马来见项羽。
4.均之二策，宁许以负秦曲。司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》
译文：负：使……承担，或意译为救活。策整齐下两种对策，宁可理睬，而让秦国承担理亏的包袱。
（三）刻画词使动用法
在文言文中，当刻画词带宾语时，它表现附加某种特征于宾语所表现的事物上，这种活用方式，即是刻画词使动用法。
1.春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》
译文：绿：使……变绿。温和的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才智够照着我回家呢？
2.诸侯顾虑，会盟而谋弱秦。贾谊《过秦论》
译文：弱：使……变弱，谴责。六国诸侯都很褊狭,于是结合缔盟盘考谴责秦国的目标。
3.欲居之以为利，而高其直，亦无售者。蒲松龄《促织》
译文：高：使……变高，举高。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便举高价钱,然而也莫得东谈主买。
4.焚百家之言，以愚黔黎。贾谊《过秦论》
译文：愚：使……愚笨。烽火诸子百家的著述，来使匹夫愚蠢。
5.今媪尊长安君之位。《触龙说赵太后》
译文：尊,使……尊贵。咫尺您使长安君的地位尊贵。
6.臣闻求木之父老，必固其根柢。魏征《谏太宗十想疏》
译文：使……牢固，或译为固定。我传说想要树木长得好,一定要使它的根牢固。
意动用法
意动用法是指某些词用作动词充任谓语时其动作属于主不雅上的嗅觉、看待或评价。主语认为宾语所代表的东谈主或事物有谓语自己所代表的性状,或者把宾语行为谓语所代表的东谈主或事物去看待、评价。一般可译成“以……为……”,或“认为……是……”,或“把……行为……”。
（一）名词的意动用法
1.吾从而师之。（《师说》）
译文：师：以……为证据。我（应该）跟从（他）把他行为证据。
2.邑东谈主奇之，略微客东谈主其父。（《伤仲永》）
译文：客东谈主：以……为客东谈主。同县的东谈主对此感到十分景仰,冉冉请他(仲永)父亲到家中作客。
3.鱼肉缙绅，沽名乱政。《明史·海瑞传》
译文：鱼肉：以……为鱼肉，把……行为鱼肉,也可扩充为“肆虐”之意。肆虐士医师，沽名钓誉破损政治。句子中鱼肉：譬如肆虐他东谈主。 缙绅:称有官职的或作念过官的东谈主。
4.正人病窝囊焉，不病东谈主之不己知也。《论语》
译文：病：以……为疾病，意译为“惦记”。孔子说:“正人惦记我方莫得才智,不惦记别东谈主不知谈我方。”
5.后东谈主哀之而不鉴之。杜牧《阿房宫赋》
译文：鉴：以……为鉴，把……行为鉴戒。要是后⼈诅咒他却不把他作为镜⼦来吸取阅历。
6.粪土曩昔万户侯。《沁园春·长沙》
译文：粪土，视……如粪土。把那时的军阀官僚看得同粪土一样。
7.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。《赤壁赋》
译文：侣，以……作为伴侣；友，以……作为一又友。何况我与您在江里哺养,江边樵采,以鱼虾作为伴侣,何况以麋鹿作为一又友。
（二）刻画词的意动用法
1.孔子登东山而小鲁，登泰山而小全国。《孟子·全心上》
译文：小：认为……小。孔子登上东山就感到鲁国变小了,登上泰山就感到全国变小了。
2.予怪而问之。《卖柑者言》
译文：怪：认为（合计）……怪。我合计奇怪，就向他发问。
3.滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。《史记·淮阴侯列传》
译文：奇，认为……奇；壮，认为……壮。腾公认为（韩信）的谈吐新奇，（认为他的）外貌壮好意思，开释了而莫得斩他。
4.一东谈主横行全国，武王耻之。（《孟子·梁惠王下》）
译文：耻，以……为耻。纣王一个东谈主在全国横行骄矜，武王认为这是羞辱。
5.叟不远沉而来，亦将有以利吾国乎？（《孟子·梁惠王上》）
译文：远，以……为远。老先生不把沉路行为远方来到我国，未必也有使我国取得利益的目标吧！
6.且庸东谈主尚羞之，况于将相乎？《史记·廉颇蔺相如列传》
译文：羞，以……为羞，对……感到羞辱。一般东谈主尚且感到羞辱，更何况是身为将相的东谈主呢！
为动用法
为（wèi）动用法，是指文言文中，有些动词或名词、刻画词活用为动词后，所表现的动作是主语为了宾语或因为宾语而发出的，即“主语为（替）宾语怎麽样”，简言之，即主语为宾语而动。一般译为:“给（替、为）……怎样样”。
（一）名词的为动用法
1.父曰:“履我。” 良业为取履，因长跪履之。《留侯世家》
译文：履，为……穿鞋。老东谈主说:“为我穿上鞋。” 良一经替他取回鞋子，于是恭敬地跪着为他穿鞋。
2.广陵太守陈登得病,胸中纳闷,面赤不食。佗脉之曰……
译文：脉，为……把脉，切脉。广陵郡太守陈登得了病,心中焦虑沉闷,形态发红,不想吃饭。华佗为他切脉说……
3.名我固当。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
译文：名，给……起名。给我起（这个）名字实在很得当。
（二）动词的为动用法
1.等死，死国可乎？（《史记·陈涉世家》）
译文：死，为……而死。相通是死，为国度而死不错吗？
2.既泣之三日，乃誓疗之。龚自珍《病梅馆记》
译文：泣，为……抽搭。我一经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要调治它们。
3.虽以史迁之善传游侠，亦不成为五百东谈主立传。《黄花冈七十二义士事略》
译文：传，为……立传。即使凭司马迂善于传写游侠〔的手笔），也不成给（田横所带领的）五百东谈主（都）写下列传。隐含的真谛是司马幸驾没能作念到为五百东谈主立传，我等不如太史公，也未能为黄花岗七十二义士立传。
（三）刻画词的为动用法
1.秦不哀吾之丧而伐吾同姓，秦则失礼，何施之为?《殽之战》
译文：哀：为……哀伤。秦东谈主不为我国君死而哀伤,却要攻打咱们同姓的国度。秦是不讲礼义的,为什么要报酬秦呢?
2.全国苦秦久矣。(《史记陈涉世家》)
译文：苦，为……而苦”之意,“苦秦”即“为秦而苦”,“秦”是宾语,是主语产生“苦“的原因。全国匹夫因秦朝总揽而受罪一经很真切。
3.冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死。
译文：勤，为……而勤。冥（是水官）为勤于治水而死于水灾，稷（周朝鼻祖）为勤播百谷，死於黑水之山。
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1、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）
A.火尚足以明
B.是故圣益圣，愚益愚
C.问其深，则其好游者不成穷也
D.世之奇怪……异常之不雅，常在于险远
【谜底】A
2、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）
A、拔剑撞而破之
B、骊山北构而西折
C、全国云集反映，赢粮而景从 D、谈芷尘世行
【谜底】A
3、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）
A、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
B、侣鱼虾而友糜鹿
C、序八州而朝同列
D、先破秦入咸阳者王之
【谜底】B
4、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）
A、歌窈窱之章
B、假舟楫者，非能水也
C、则其至又加少矣
D、唐浮屠慧褒始舍于其址
【谜底】C
5、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）
A、既来之，则安之
B、纸醉金迷，金块珠砾
C、授之书而习其句读者
D、交戟之卫士欲止不内
【谜底】B
6、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）
A、位卑则足羞，官盛则近谀
B、今不取，后世必为子孙忧
C、积善成德，而神明自得
D、秋绝不敢有所近
【谜底】D
7、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）
A、朝歌暮弦，为秦宫东谈主。 B、况吾与子，渔樵于江渚之上
C、范增数量项王 D、是使民养生丧死无憾也
【谜底】D
8.把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。
材料一：
净水丹山之间，有隐正人，姓徐名吉民。一名乐轩居士。居士少业（名词意动，以…为业）儒，以数试不利，遂去诸生（秀才身份，明代称录取秀才入学的生员），怀终隐之志。日以种德为事，周东谈主之急，不止身有之。
（1）日以种德为事，周东谈主之急，不止身有之。（4分）
【谜底】（徐吉民）每天把布施恩德作为要事，馈遗他东谈主的急难，如同自己有急难一般。
材料二：
盖居士与予友刘孝廉（对品行规则的东谈主的称号）玄度最至友。及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。
（2）及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。（4分）
【谜底】比及玄度厌世以后，（居士）想方设法寻求他留住的文集，循序序编排后把它交给我。
9.把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。
材料一：
凡与敌战，傍与邻国，当卑辞厚赂以结之，引为己援。若我攻敌东谈主之前，彼犄（变成犄角，牵制）后来，则敌东谈主必败。法曰：“衢地（指六通四达的地方;多邦交壤之地,先得到便容易取得全国支撑的地方）则合交。”
（1）凡与敌战，傍与邻国，当卑辞厚赂以结之，引（之）为已援。（4分）
【谜底】但凡和敌东谈主作战，关于周边战区的邻国（就要依傍结交周边的国度），应当用卑恭言词和自若财物来和它结交，教学它成为我方的盟援国。
材料二：
且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久。今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。”太祖从之，城降。
（2）今顿兵（于）坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。（4分）
【谜底】当天（您）屯兵在坚固的城墙之下，来报复必死的敌东谈主AG视讯百家乐，这不是好目标啊！