作家：赵心放

宋神宗熙宁七年（1074年），宦途险阻的苏轼，被调任到密州任刺史。第二年的冬天，他到常山去祭祀，复返时与同寅在原野打猎，成绩颇丰，鼎沸之余，填了一首驰名的词《江城子.密州出猎》，词中说到了西中语景之治年代的名臣冯唐。在词中苏轼为啥要以他自喻呢？

（一）苏轼自喻作冯唐

在《江城子.密州出猎》词中，苏轼写到，不惑之年的我随机来了少年的豪兴，左手牵着黄狗，右臂架着苍鹰，头上戴着锦帽，身上穿戴狗尾续皮袍，指引着同伴们在山岗上高歌疾驰。为了感谢来看我打猎的东谈主们，我要像孙权往常那样，切身射杀猛虎。

打猎后咱们欢聚在一齐狂饮，酒酣兴浓，胆气粗豪，鬓发天然有些斑白了，那又有什么联系呢？什么技巧，朝廷才派我像冯唐那样，到边域去宣慰将士。到那时我将把弓拉如朔月，眼望西北，射向天狼星。

这是苏轼写的第一首粗野词，标明了我方有着报効国度，隐没敌东谈主，缔造功勋的明志励志。那时西朔场所的西夏，是北宋最大的外祸。词中的“天狼”，即指西夏。在词中苏轼自比为冯唐，或者象冯唐那样勇于直谏，立功立事。

（二）直言不护讳之东谈主

冯唐生卒年概略，安陵（今陕西咸阳东北）东谈主，祖父是战国时间的赵国将领，父亲曾为代国之相。冯唐很有孝心，被乡亲们保举为郎官，后为郎中署长。他奉养中语帝时，已有一把年齿了。郎官的使命是奉养天子。郎中署长的使命是科罚郎官和郎署事务。

某天，中语帝搭车巡行，途经郎官署，冯唐接驾。中语帝看到当郎官的是个上了年齿的东谈主，一般来说这活路是由后生东谈主来作念的，认为很奇怪。经由一番议论，知谈了冯唐的祖辈是赵国东谈主，至父辈才迁居代地。中语帝曾在代地居住过，就和冯唐聊起了李都、李牧和廉颇等赵国将军。聊着聊着，中语帝不由得叹起气来，说我方有廉颇、李牧这么的东谈主为将，就无谓忧虑匈奴为患了。

殊不知冯唐却朗声说谈，陛下等于有廉颇、李牧这么的良将，也未必能重用。当众受了下属的斥责，中语帝很不鼎沸，掉头就气冲冲地搭车回宫。

中语帝回到宫里，安稳下来后仔细一念念，认为冯唐的话有些真理，我方发怒也有些过分，于是召冯唐进宫，告诉他不要当众轻侮我方，有什么话，不错避让世东谈主，暗里告诉我方。冯唐谢罪谈，我是个山野之东谈主，AG百家乐路子不懂护讳。

冯唐在大庭广众中，敢天探口而出品评皇上，在皇权至上的封建社会，这种精神是难能宝贵的。即使今天，亦然值得称谈的。

（三）借古讽今来论将

中语帝问冯唐，你啷个认为我不可任用如廉颇、李牧这么的优秀将领呢？冯唐见中语帝淳厚相问，就给他说，我听东谈主说，古代将军出征时，圣明的君主会说，朝内的事寡东谈主作念主，朝外的事由将军裁断，一切论功行赏及册封之事皆由将军在外自行决定，事毕奏之即可。这番话不是莫得把柄的。臣听祖父说，赵将李牧坐镇边关时，等于这么办的。因此李牧能尽其职能，挽回精选的战车1300辆，善射的马队13000东谈主，率将士十万，战无不克，无所畏惧，使适其时的赵国险些称霸于七雄。

冯唐一番话，其实是“，意在沛公，意在沛公”。接着他就替被免职的云中守魏尚鸣抗争。说魏尚治军很有一套，三军高下万众一心，同怨家忾，奋勉卫边。敌东谈主慑于魏尚之威，不敢再来骚扰边境。但打了凯旋回到幕府请功时，斩敌的首长和俘敌的数目稍有进出，就被陛下交由礼貌文官治罪，削其官爵，被判了一年徒刑。你作念到知东谈主善任吗？接着刀刀见血地指出，陛下赏太轻，罚太重了啊！

终末，冯唐叩头谈，臣确切愚钝，又一次不知忌讳。该当死罪！

哪知中语帝听后，认为冯唐讲得得很有真理，不仅不怪罪，反而极端鼎沸，本日就诏令冯唐捏符节去赦免了魏尚，再次任命魏尚为云中郡守，持重注视边境，结巴匈奴的骚扰。冯唐因探口而出的建言受到中语帝重用，被任命为车骑都尉，持重科罚京师的顺次和车战之士等。

过了七年，汉景帝即位，任命冯唐为楚国之相，冯唐自动辞官不就。汉武帝即位后，求纳颖慧之士，朝野高下一致保举冯唐。那时冯唐已年逾九十，不可再为官。于是汉武帝任命冯唐的女儿冯逐为郎，以犒赏冯唐的直言善谏。

述评：冯唐为魏尚鸣抗争的一番话，太史公司马迁认为很值得赞好意思，可载录于朝廷的档案中。司马迁援用《尚书》说，劳动公正，不植党自利，治国为政的谈路就会浩大平坦。赞好意思冯唐等于这么的正人。

笔者终末直言，冯唐接连碰到了中语帝、汉景帝和汉武帝三个都相比开明且有治国理政能力的君主，是他一世的福泽，倘若碰到一个昏君，那就早“杯具”动身了。

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